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義憤填胸
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，斯固所謂「舉逸民天下歸心」者乎！肅宗亦禮鄭均而徵高鳳，以成其節。自後帝德稍衰，邪孽當朝，處子耿介，羞與卿相等列，至乃抗憤而不顧，多失其中行焉。蓋錄其絕塵不反，同夫作者，列之此篇。 〔注解〕
(1) 王莽：西元前４５∼西元２３，字巨君，西漢東平陵人。先為大司馬，以恭儉收人望，平帝立，元后臨朝稱制，委政於莽，號安漢公。後假禪讓之名，篡漢自立，國號新，法令煩苛，光武起兵討之，王莽兵敗被殺，在位十五年。
(2) 蘊藉：含蓄不外露。
(3) 裂冠毀冕：比喻破壞傳統文化。冠、冕，中原民族所戴的帽子。 ２、「填膺」：唐．高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺南〉詩（據《全唐詩．卷二一四．高適》引）睹君濟時略，...
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厚臉皮
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無羞恥之心。如：「他不是厚臉皮的人，對方婉辭之後，他就不再多說了。」
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投鼠之忌
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傷及皇上，所以只好作罷。再說，皇上本是以禮義廉恥來治理大臣，即使他們真有重大過失，寧可賜死也不會施以羞辱。因此，在刑法上，士大夫們也不會遭受黥面割鼻這樣的刑罰。這種種舉措，都是因為大家尊重、敬愛皇上，怕若施加刑懲於這些親近皇上的重臣，會使皇上一併有受辱的感覺啊！賈誼所說的這段話，是把皇上比喻成珍貴的器物，而把四周的奸佞大臣比喻成有害的老鼠，完全圍繞著「欲投鼠而忌器」這個諺語來說理。後來「投鼠忌器」被用來比喻欲除害，但因有所顧忌而不敢下手。
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靦靦
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心中羞愧、難為情而見於顏面。宋．洪邁《容齋四筆．卷一．迷痴厥撥》：「柔詞謟笑，專取容悅世，俗謂之迷痴，亦曰迷嬉；中心有愧，見諸顏面者，謂之靦靦。」也作「腼腆」。
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因變制宜
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農無制令而民從，唐虞有制令而無刑罰，夏后氏不負言，殷人誓，周人盟。逮至當今之世，忍詬而輕辱，貪得而寡羞，欲以神農之道治之，則其亂必矣。伯成子高辭為諸侯而耕，天下高之。今之時人，辭官而隱處，為鄉邑之下，豈可同哉！古之兵，弓劍而已矣，槽矛無擊，脩戟無刺。晚世之兵，隆衝以攻，渠幨以守，連弩以射，銷車以鬥。古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。於古為義，於今為笑。古之所以為榮者，今之所以為辱也。古之所以為治者，今之所以為亂也。夫神農、伏羲，不施賞罰而民不為非，然而立政者不能廢法而治民。舜執干戚而服有苗，然而征伐者不能釋甲兵而制彊暴。由此觀之，法度1>者，所以論民俗而節2>緩急也；器械者，因時變3>而制宜適也。...
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創傷兒童(Traumatized_children)
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目錄1 創傷兒童之意涵2 創傷兒童之特徵3 創傷兒童之治療4 關鍵字5 參考資料 創傷兒童之意涵兒童可能會經驗到的創傷事件如下：家人的死亡或失蹤、一場車禍、天然災害、被虐待或疏忽、處於多個寄養家庭中的壓力情境之中。經驗創傷的兒童時常感到無助、困惑、羞愧，並對信任他人或周遭環境感到焦慮和緊張。創傷可分為急性和慢性的創傷，急性創傷來自突發的事件，慢性創傷來自於多重或累積的事件。 創傷兒童之特徵有創傷後壓力症候群的兒童會有以下症狀：1. 過度警覺：暴露於與創傷事件相似的情境時，會出現強烈的心理痛苦和生理反應。2. 再度體驗：會...
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薄面含嗔
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文學作品中形容女子嬌羞中面色微怒的樣子。《紅樓夢》第二三回：「微腮帶怒，薄面含嗔。」
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淫奔
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男女不以禮合，私相奔就。舊時多指女子而言。《二刻拍案驚奇》卷二九：「若私下隨著郎君去了，淫奔之名，又羞恥難當。」《紅樓夢》第六六回：「好容易等了他來，今忽見反悔，便知他在賈府中得了消息，自然是嫌自己淫奔無恥之流，不屑為妻。」
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如數
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按照規定或原來的數目。如：「如數歸還」。明．董穀《碧里雜存．板兒》：「初至，見交易者皆稱錢為板兒，怪而問焉，則所使者低惡之錢，以二折一，但取如數而不視善否。」《文明小史》第三五回：「說得毓生滿面羞慚，只得如數給他。」
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愧赧
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心感羞慚而面紅耳赤。三國魏．曹植〈上責躬應詔詩表〉：「形影相弔，五情愧赧。」《三國演義》第三八回：「南陽野人，疏懶成性，屢蒙將軍枉臨，不勝愧赧。」
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貓頭鷹博士