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當心
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1.謹慎、留心、注意。《警世通言．卷三三．喬彥傑一妾破家》：「這小二在家裡小心謹慎，燒香掃地，件件當心。」《文明小史》第三一回：「店門人、會館門口、都有使費，人家早替他們當心。」
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娣姒
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1.諸妾互稱，年長的為姒，年幼的為娣。《爾雅．釋親》：「女子同出，謂先生為姒，後生為娣。」晉．郭璞．注：「同出謂俱嫁事一夫。」
2.妯娌。《儀禮．喪服》：「《傳》曰：『娣姒婦者，弟長也。』」漢．鄭玄．注：「娣姒婦者，兄弟之妻相名也。長婦謂稚婦為娣婦，娣婦謂長婦為姒婦。」南朝宋．劉義慶《世說新語．賢媛》：「鍾、郝為娣姒，雅相親重，鍾不以貴陵郝，郝亦不以賤下鍾。」
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史可法
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。他的評價頗高，夏完淳曾說過：「史道鄰清操有餘而才變不足。」「用兵將略非道鄰所長。」；鄭廉說「為人廉謹無大略，特治世之良臣，遇變則信國、疊山儔耳。其於駕馭籠絡，應機濟變，非其所長」 作品偶成逸興豪情豈易降，試評今古有誰雙？ 近來學得持雌訣，鎮日無言獨對江。 著作後人收集了史可法的著作，編成「史忠正公集」資料來源：網路
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撤離型懲罰
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增強方式試過了，依然無效，才可訴諸懲罰。而且，即使懲罰是必須的，也應採取最溫和的方式。懲罰應該是事先謹慎計畫的一部分，應有前後一致性，不應只因老師一時的挫折就使用懲罰。在美國大部分地方，學校實施體罰是違法的，而學習心理學家基於倫理和科學的理由，也一致反對體罰。 關鍵字中文:撤離型懲罰英文: Evacuate-type punish 參考書目Robert E. Slavin(2005)。教育心理學，頁177。台灣培生教育出版股份有限公司。
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刻鵠類鶩
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雖然雕不成天鵝，尚類似野鴨。語本漢．馬援〈誡兄子嚴敦書〉：「效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也。」比喻仿效雖欠逼真，但仍近似。《幼學瓊林．卷四．鳥獸類》：「刻鵠類鶩，為學初成。」亦用以比喻弄巧成拙、適得其反。南朝梁．劉勰《文心雕龍．比興》：「故比類雖繁，以切至為貴，若刻鵠類鶩，則無所取焉。」
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向背
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擁護與反對。[例]人心向背關係著國家的興衰，執政者怎能不謹慎以對。
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圈套
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欺騙或引誘人上當的計謀。[例]初入社會，交友行事要小心謹慎，以免中了別人的圈套。
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章法
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1.文章的組織布局。如：「章法謹嚴」、「不成章法」。
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程顥
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生平：生於北宋仁宗明道元年（西元一○三二年），卒於北宋神宗元豐八年（西元一○八五年），享年五十四歲。 字伯淳，學者稱明道先生，家世顯赫，曾祖輩即為高官，十歲能文，年十三即老成練達若成人，秉氣溫和恭謹，雖遇政敵王安石的惡評，仍不改其常度，時人皆以聖人視之。 著作：計有《明道文集》五卷，《二程遺書》二十八卷，《二程外書》十二卷，其他關於義理的言論，尚可見於《二程語錄》，後人輯有《二程全書》。觀點：道器合一論，默而識之，誠敬體道，體貼天理，元無少欠、百理具備，盡心知性已知天……。評價：馮友蘭：「程明道，為陸王心學一派之先驅...
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口齒
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1.口和齒。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「臣謹依儀氏羈，中帛氏口齒，謝氏脣鬐，丁氏身中，備此數家骨相以為法。」
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貓頭鷹博士