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標點符號
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在文句中，用來分別句讀和標明詞句性質、種類的符號。民國八年，教育部頒行新式標點符號，後因歷時已久，復受外來因素影響，致使用上頗生歧異。為求用法統一，及便於學習，遂於民國七十六年再頒布重訂標點符號手冊，內容大抵沿用新式標點符號的名稱，而略加更動。共收有句號（。）、逗號（，）、頓號（、）、分號（；）、冒號(：)、引號（「」、『』）、夾注號（－－）、問號（？）、驚嘆號（！）、破折號（──)、刪節號（……）、書名號（﹏﹏）、專名號（ˍˍ）、音界號（．）等十四種。
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拂逆
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相反詞：順遂
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溲
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屎、尿。如：「解溲」。《後漢書．卷二七．張湛傳》：「湛至朝堂，遺失溲便，因自陳疾篤，不能復任朝事，遂罷之。」
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囊中取物
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嘆曰：「吾終不得熙載為相也。」欲以平章事贈之，問前世有此比否？群臣對曰：「昔劉穆之贈開府儀同三司。」遂贈熙載平章事。熙載，北海將家子也，初與李穀相善。明宗時，熙載1>南奔吳2>，穀3>送至正陽，酒酣臨訣，熙載謂穀曰：「江左用吾為相，當長驅以定中原。」穀曰：「中國用吾為相，取江南如探囊中物爾。」及周師之征淮也，命穀為將，以取淮南，而熙載不能有所為也。 〔注解〕
(1) 熙載：韓熙載（西元９０２∼９７０），字叔言，五代時濰州北海人。工文章書畫。初與李穀相善，後因父韓光嗣因事坐誅，出奔到江南，後為南唐所用。
(2) 吳：西元９０２∼９３７，五代時十國之一。楊行密所建。故址據有淮南、江西等地。後為...
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燬
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燃燒、焚毀。如：「銷燬」、「燒燬」。《晉書．卷六七．溫嶠傳》：「至牛渚磯，水深不可測，世云其下多怪物，嶠遂燬犀角而照之。」
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支吾
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1.抵抗、抗拒。《舊五代史．卷一三六．周書僭偽傳三．孟知祥傳》：「與遂、閬兵合，則勢不可支吾。」元．無名氏《凍蘇秦》第二折：「逼得他忍飢受冷，並不敢半句支吾。」也作「枝梧」。
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唐山
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昔日海外華僑對大陸地區的稱呼。例：頭擺客家人大部分都係從唐山來臺灣。（從前客家人大部分都是從大陸地區來臺灣。）
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塗炭生靈
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比喻使人民生活極端困苦。《舊唐書．卷六五．長孫無忌傳》：「今無忌先朝之大德，捨下之至親，聽受邪謀，遂懷悖逆，意在塗炭生靈。」《元史．卷八．世祖本紀五》：「若能順時達變，可保富貴，毋為塗炭生靈，自貽後悔。」也作「塗炭生民」。
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別墅
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本宅之外，在景色優美的地方所建供遊憩的園林房舍。《晉書．卷七九．謝安傳》：「安遂命駕出山墅，親朋畢集，方與玄圍棋賭別墅。」《儒林外史》第四四回：「湯鎮臺也不到城裡去，也不會官府，只在臨河上構了幾間別墅，左琴右書，在裡面讀書教子。」也作「別第」、「別館」、「別業」、「別院」。
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地方
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1.區域、地區。《韓非子．五蠹》：「古者，文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。」《儒林外史》第四回：「高要地方肥美，或可秋風一二。」
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貓頭鷹博士