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文化     
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ade)的成分。(註二) 構成要素根據社會學家的觀點,文化的組成包含以下內容:一、價值(value)一套社會或團體界定何謂理想原則的抽象標準,是社會成員信守並加以維護和實踐的原則。例如:自由、民主、人權、公義,由於高度抽象而廣被接受。二、規範(norm)規範(norm)在社會的定義中是「一組社會規則,以區分在特定情境中某種行為是否適當(appropriate)。」是在特定情境下該如何作為的特殊文化期待。常見的規範有:民俗、民德、禁忌(taboos)、法律、獎懲(sanction)。孫末楠(W. G. Sumner)提出規...
大公無私     
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03.《糊塗世界》卷六:「首府是個好好先生,但是過於引嫌,非但不肯替人家說句好話,並且遇到上頭問起某人來,必定先說上一套極不堪的話,以示他大公無私的意思。」
科層組織     
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。3.法定責任的訂定(rules and regulations):為維持權力階層的運作,組織應制定一套嚴密且完善的法令規章,來規定權力義務,對上級與下級之間的關係要有所界定,一切依法行事,才能使團體和諧穩定且公平的運作。4.記錄檔案的建立(files and records):組織內的所有活動以及員工的資料,都應記錄,並透過一定程序予以書面化,以供往後制訂計畫時做參考之用,而員工紀錄則可做為獎懲、升遷之依據,產生任何問題時才有資料為證,不致口說無憑。5.理性關係的建立(impersonality):在組織中的任何決定應...
霍桑實驗學派     
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個員工參與,結果發現:實驗對象自然形成兩個非正式組織,而且非正式組織一旦出現之後,其組成分子就會互訂一套規範,來約束彼此的行為。實驗對象不但有心理需要,而且心理因素對成員行為及績效的影響度,遠超過物質因素。管理者與成員所建立的人際關係的好壞,足以影響其管理的成敗。   總而言之,霍桑實驗顯示人的變因(human variability)是生產力的關鍵因素。亦即,人的社會及心理因素,乃是影響組織工作績效的最重要因素。在這種重視人際關係的前題下,何伊(Wayne K. Hoy)和密斯科(Cecil G. Miskel)指出霍...
現實治療理論     
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且能因應各地文化的不同,作出相應的調整。 限制現實治療法的優點同時亦是它的缺點,雖然現實治療法發展出一套創新的治療,但卻全盤否認了精神分析學,在現實治療法中,並未了解到內心壓抑的衝突、潛意識的力量及夢的解析,無法藉更豐富的內容了解案主內心的掙扎與衝突。另一方面,有此社群接受的教育薰陶並不鼓勵透露個人的欲望需求,需求並非以個人為單位,而是以整體社會群族為單位,因此在探求個人基本生理及心理需求時,會未能明確表述他們的需要。
形式運思期     
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,例如當你問他當總統你會做甚麼?他已經不會回答我不是總統所以我不知道了,他已經可以藉由自己的想法說出一套看法。 組合推理所謂組合推理,就是組合了各項條件,然後進行的一種推理。也就是當他們說明了一連串的線索之後,他可以藉由這些線索之間的關聯性,從而推理出答案來,這就是所謂的組合推理,常見的推理實驗有鐘擺,吊垂等等。 參考書目註1張春興(1994)。教育心理學,頁46-47台灣東華書局股份有限公司註2 Robert.E. Slavin (2005),(張文哲譯)。教育心理學,頁46-49。台灣培生教育出版有限股份公司
露出馬腳     
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的人,有人就問他為什麼。楊炯說:「我們在玩麒麟楦時,用驢子來假扮麒麟。把畫了麒麟樣子的外皮往驢子身上一套,從外表看的確很像,但是一把外皮拿掉,到底還是頭驢子啊!缺少內在修養,光穿著光鮮亮麗官服的人不也一樣?」從這個故事可以知道,唐代曾有類似以馬裝扮其他動物的雜耍,或者這種雜耍就是「露出馬腳」的來源。
兩河流域文明     
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明了文字,為兩河文明的奠基者;閃語系的游牧民族阿卡德人則與蘇美文明同時發展,最後征服了蘇美,其創立了一套較完備的中央集權制度,為帝國統治打下牢固的基礎;而其後由阿摩利人建立的巴比倫文明更讓此地區的文明達到高峰,尤其在第六代漢摩拉比王統治時期,更創建了從波斯灣到地中海的龐大帝國,並制定了漢摩拉比法典;巴比倫王朝瓦解後,亞述帝國於西元前八世紀建立,發動了一系列的征服戰爭,建立了強大的軍事國家,其後則被迦勒底人建立的新巴比倫王國和東部的米底王國共同消滅。最後,整個兩河地區則為波斯帝國所征服。 關鍵字中文關鍵字:兩河文明、美索不...
兩面三刀     
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讓奉仙曰:『汝與吾兒約為兄弟,今又親雲京,何兩面也!』」中即已出現,文中「兩面」都有耍兩面手法,當面一套,背後一套的意思。到了元人李行道《灰闌記》,更可見到「兩面三刀」的完整語形及用法。《灰闌記》是寫包拯審理張海棠被誣告毒死丈夫馬均卿,強搶兒子,謀奪家產一案,憑著石灰畫出的小圓圈,判斷出兒子是張海棠親生,還張海棠清白的故事。〈第二折〉中,官府審理時問起事情發生的經過,張海棠說:「大老婆要她把身上值錢的衣服首飾,送給前來投靠自己的哥哥,結果丈夫回來問起,她不知道大老婆『兩面三刀』,陰險狡猾,對丈夫挑撥搬弄是非,說是她背地裡送給情夫。」後來「兩面三刀」被用來比喻陰險狡猾,耍兩面手法,挑撥是非。
言聽計從     
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04.《警世通言.卷四.拗相公飲恨半山堂》:「安石既為首相,與神宗天子相知,言聽計從,立起一套新法來。」
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