:::
資料庫查詢時間：943.2839 ms
共 78 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
增強論(reinforcement_theory)
瀏覽人次:0
收藏人次:0
例如，企業安全管理人員告知工人不遵守安全規程，就要受到批評，甚至得不到安全獎勵，於是工人為了避免此種不期望的結果，而認真按操作規程進行安全作業。換句話說，負增強物通常是令人感到不舒服的事物，它能驅使個體表現出所要求的行為，以求避免令人不悅的情況。比如說，頭痛時服一顆阿斯匹靈就是個常見的例子。簡單來說，正增強與負增強的目的都是為了增加某種行為發生的頻率或延長其持久性，但不同之處在於正增強是給予增強物，以提升行為表現的頻率，而負增強是拿走某種增強物，使個體感到愉快而願意增加行為表現的頻率。負增強常會被與處罰所搞混，但兩者不同...
|
|
縲絏
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代用以捆綁罪犯的黑色繩索。後比喻監獄。《論語．公冶長》：「雖在縲絏之中，非其罪也。」《三國演義》第三六回：「近汝弟康喪，舉目無親，正悲悽間，不期曹丞相使人賺至許昌，言汝背反，下我於縲絏，賴程昱等救免。」也作「累紲」、「縲紲」、「纍紲」。
|
|
威嚴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.敬稱他人的尊嚴。唐．駱賓王〈上瑕邱韋明府啟〉：「冒瀆威嚴，循心內駭。」《西遊記》第二八回：「經過貴山，特來塔下謁聖，不期驚動威嚴，望乞恕罪。」
|
|
思想
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.思念、懷念。三國魏．曹植〈盤石篇〉：「仰天長太息，思想懷故邦。」《金瓶梅》第三四回：「不期阮三在家，思想成病。」
|
|
循表涉澭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
必循法以動，變法者因時而化。是故有天下七十一聖，其法皆不同；非務相反也，時勢異也。故曰：良劍期乎斷，不期乎鏌；良馬期乎千里，不期乎驥驁。夫成功名者，此先王之千里也。楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？以故法為其國與此同。時已徙矣，而法不徙。以此為治，豈不難哉！有過於江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故。曰：「此其父善游。」其父雖善游，其子...
|
|
成全
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.圓滿、完全。《史記．卷七九．范雎蔡澤傳．蔡澤》：「夫人之立功，豈不期於成全耶？」
|
|
卷土重來
瀏覽人次:0
收藏人次:0
即「捲土重來」。見「捲土重來」條。01.唐．杜牧〈題烏江亭〉詩：「勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。 」（源）
|
|
再造之恩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻重大的恩德，多用於拯救活命。《宋書．卷七五．王僧達傳》：「內慮於己，外訪於親，以為天地之仁，施不期報，再造之恩，不可妄屬。」清．李漁《合影樓．一二樓．第三回》：「說他不但有回天之力，亦且有再造之恩。」
|
|
心腸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.心與腸，亦用以指心。《三國演義》第三三回：「吾欲託以後事，不期中年夭折，使吾心腸崩裂矣！」《永樂大典戲文三種．小孫屠．第五出》：「夫妻是宿緣，當與你作宛轉，放下心腸休憂，管教你成姻眷。」
|
|
待兔守株
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「守株待兔」之典源，提供參考。 《韓非子．五蠹》……是以聖人不期脩古，不法常可，論世之事，因為之備。宋人1>有耕者，田中有株2>，兔走觸株3>，折頸而死。因釋其耒4>而守株，冀5>復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。 〔注解〕
(1) 宋：周朝分封殷遺族微子啟之地，在今河南省商邱縣南，後為齊所滅。
(2) 株：樹幹。
(3) 兔走觸株：兔子慌忙奔跑而撞樹。走，跑。觸，撞。
(4) 釋其耒：扔下耕具。釋，放下。耒，用手推耕的木製農具，形狀似犁。
(5) 冀：希望。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士