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身分
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1.指個人的出身、職業、資格或社會地位等。如：「身分證」、「身分暴露」、「已婚身分」。《初刻拍案驚奇》卷二：「敢是做過了娼妓一番，身分不比良家了。」《二刻拍案驚奇》卷三六：「只勾有兩年光景，把一個大財主，仍舊弄做個漁翁身分，一些也沒有了。」《紅樓夢》第五七回：「幸他是個知書達禮的，雖有女兒身分，還不是那種佯羞詐愧，一味輕薄造作之輩。」
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索取
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索討、求取。如：「索取簡章」、「索取說明書」。《三國演義》第一回：「朝廷差黃門左豐前來體探，問我索取賄賂。」《紅樓夢》第三三回：「尊府不比別家，可以擅來索取，因此啟明王爺。」
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投閒置散
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置於不重要的地位，不予重用。唐．韓愈〈進學解〉：「動而得謗，名亦隨之。投閒置散，乃分之宜。」《痛史》第一回：「不比那失位的昏君，銜璧輿櫬之後，不過封他一個歸命侯，將他投閒置散罷了！」
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渾濁
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2.比喻塵世、塵途。《清平山堂話本．張子房慕道記》：「高祖曰：『卿不比在前渾濁之時。』張良答曰：『我王若要回朝，請我王到茅庵獻清茶一盞。』」
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神交
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2.彼此慕名而未謀面的交誼。《儒林外史》第一三回：「我兩人神交已久，不比泛常。」
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一步一趨
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趨也；夫子辯，亦辯也；夫子馳，亦馳也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸絕塵而回瞠若乎後者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。」 〔注解〕
(1) 顏淵：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋時魯人，為孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。
(2) 仲尼：孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋時魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代典籍。有弟子三千，身通六藝者七十...
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關漢卿
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平敘說了先輩創業的艱難，接著發出了吊古傷今的感慨：“大江東去浪千疊，引著這數十人，駕著這小舟一葉，又不比九重龍鳳闕，可正是千丈虎狼穴。大丈夫心別，我覷這單刀會似賽村社。”“水涌山疊，年少周郎何處也？不覺得灰飛煙滅，可憐黃蓋轉傷嗟。破曹的檣櫓一時絕，鏖兵的江水猶然熱，好教我情慘切！（云）這也不是江水。（唱）二十年流不盡的英雄血！”在單刀會上，關羽以自己的威武和正義懾服了魯肅，保衛蜀漢的利益。關漢卿的雜劇反了廣闊的社會生活面，對元代社會生活中帶有本質意義的一些問題反映得尤為深刻、集中。關漢卿是一個有丰富的舞台藝朮實踐經驗的戲...
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急迫
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緊急迫切。《初刻拍案驚奇》卷一五：「雖不比日前的鬆快容易，手頭也還挪湊得來，又花費了半年把，如今卻有些急迫了。」
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安穩
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4.睡得很熟、睡得很沉。《敦煌變文集新書．卷八．搜神記》：「（樊）寮欲喚師針灸，恐痛，與口於母腫上吮之，即得小差，以膿血數口流出，其母至夜，便得眠臥安穩。」《初刻拍案驚奇》卷七：「這一覺不比先前，且是睡得安穩，有一個多時辰，才爬起來。」
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假以辭色
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在言辭和態度方面表示友好。《西遊記》第四六回：「這就難了！不比館子裡跑堂的，還可以去上館子，假以辭色，問他底細，這廚子雖上他館子，也看不見的，怎樣打聽呢？」《聊齋志異．卷七．仙人島》：「明璫與小生有拯命之德，願少假以辭色。」也作「假以顏色」。
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