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即景生情     
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外云〕大姐，你看你那模樣，少吃些酒，越瘦了你也。〔正旦云〕你為甚麼出了家？〔牛員外云〕你聽者，我如今不比往常，我如今蓋茅庵，撇了謝家樓也。〔正旦唱〕……〔牛員外云〕我每日家翫水遊山。〔正旦唱〕【鬥鵪鶉】你則待要翫水遊山，怎如俺眠花臥柳。〔牛員外云〕我每日家暮禮晨參。〔正旦唱〕你道是暮禮晨參，怎如俺野眠浪宿。〔牛員外做喝科云〕你見麼，青龍白虎請我赴天齋哩。〔正旦唱〕這廝1>便見景生情信口謅2>，兀的3>可不笑破人口。〔牛員外云〕你見那白虎青龍麼？〔正旦唱〕我不見那白虎青龍，你則是個腌臢疥狗。 〔注解〕 (1) 這廝：這傢伙、這小子。有輕視、賤惡的意思。 (2) 信口謅：不加思索任意編造。謅，...
篩子餵驢     
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（歇後語）窮極了。以篩子裝豆餵驢，豆必漏下。豆音諧「斗」，漏豆，漏斗，錢財散漏，窮極的意思。「餵」文獻異文作「喂」。元．武漢臣《玉壺春》第二折：「那廝初來時，使了些錢鈔，如今篩子裡喂驢，漏豆了。」元．秦𥳑夫《東堂老》第一折：「我如今不比往日，把那家緣過活，都做篩子喂驢，漏豆了。」
辛波絲卡     
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絲卡將它們和正在接受人類學考試的人類置於平行的位置，透露出她對自然萬物的悲憫，認為它們在地球的處境並不比人類卑微（亦有論者將此詩詮釋為對史達林統治時期高壓政治的嘲諷）。然而，儘管現實世界存有缺憾，人間並非完美之境，但辛波絲卡認為生命仍值得眷戀。在〈未進行的喜馬拉雅之旅〉一詩，辛波絲卡無意以喜馬拉雅為世外桃源，反而呼喚雪人（Yeti，傳說住在喜馬拉雅山），要他歸返悲喜、善惡、美醜並存的塵世。在〈企圖〉一詩，她重新詮釋波蘭極著名的一首情歌〈甜美的短歌〉（「你走上山坡，我走過山谷。你將盛開如玫瑰，我將長成一株雪球樹……」），道...
纆     
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兩股合編成的繩子。《莊子．駢拇》：「附離不比膠漆，約束不以纆索。」《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「夫禍之與福兮，何異糾纆。」
秦樓     
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秦穆公的女兒弄玉與丈夫蕭史吹簫引鳳的鳳樓。見漢．劉向《列仙傳．卷上．蕭史》。後遂為歌舞場所或妓館的別名。南唐．李煜〈謝新恩．秦樓不見吹蕭女〉詞：「秦樓不見吹蕭女，空餘上苑風光。」元．白樸《牆頭馬上》第二折：「又不比秦樓夜讌金釵客，這的擔著利害。」
行院     
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2.妓女。元．喬吉《兩世姻緣》第一折：「我不比等閒行院，煞教我占場兒住老麗春園。」
望塵不及     
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也；夫子辯，亦辯也；夫子馳，亦馳也；夫子言道，回亦言道也。及奔逸絕塵，而回瞠若乎後者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《尸子》。 (2) 顏淵：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋時魯人，為孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。 (3) 仲尼：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋時魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。...
鄭成功攻占台灣     
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2年2月，荷蘭正式退出台灣。荷蘭人走後，鄭氏政權所加諸於人民的稅賦，並不輕於荷蘭時代；對待原住民族也不比荷蘭時代寬厚。 關鍵字中文關鍵字：鄭成功英文關鍵字：Koxinga 出處李筱峰/著。台灣史100件大事(上)，1999年，頁35~37。玉山社出版事業股份有限公司
望塵靡及     
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也；夫子辯，亦辯也；夫子馳，亦馳也；夫子言道，回亦言道也。及奔逸絕塵，而回瞠若乎後者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《尸子》。 (2) 顏淵：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋時魯人，為孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。 (3) 仲尼：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋時魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。...
盈門     
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滿門。形容人極多。《詩經．大雅．韓奕》：「韓侯顧之，爛其盈門。」《初刻拍案驚奇》卷一三：「手中又十分窘迫，不比三年前了。且又索債盈門，箱籠中還剩得有些衣飾，把來償利，已准過七八了。」
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