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揠苗助長
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古時宋國人因他種的苗未長高，而用手將它拉高，結果苗卻反而枯死了。典出《孟子．公孫丑上》。比喻為求速成而未循序漸進，結果不但無益，反而有害。宋．呂本中《紫微雜說》：「學問功夫全在浹洽涵養蘊蓄之久……非如世人強襲取之，揠苗助長，苦心極力，卒無所得也。」也作「拔苗助長」。
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與
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1.向、對。如：「與虎謀皮」。《孟子．公孫丑下》：「齊人無以仁義與王言者，豈以仁義為不美也。」
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風聲鶴唳
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參考詞語︰鶴唳風聲注音︰ㄏㄜˋ ㄌ｜ˋ ㄈㄥ ㄕㄥ漢語拼音︰hè lì fēng shēng釋義︰猶「風聲鶴唳」。見「風聲鶴唳」條。
01.宋．程俱〈戲贈江仲嘉司兵〉：「君不見謝公栖遲樂東土，起作司馬征西府。莫年談笑有穰孫，鶴唳風聲走強虜。」
02.明．張景《飛丸記．第七齣》：「〔旦〕蕖開太液香飄漾，綽約輕盈壓眾芳。〔丑〕小姐呵。還是你鶴唳風聲自驚慌。」
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翊
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第二的。《漢書．卷九九．王莽傳上》：「越若翊辛丑者，諸生、庶民大和會，十萬眾並集。」宋．蘇軾〈富鄭公神道碑〉：「會翊日有瘳，故緩其事。」
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朝
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1.古代見人皆稱「朝」。多用於卑見尊、下見上。如臣下進見君長、晚輩問候長輩。諸侯相拜見也稱為「朝」。《國語．魯語下》：「公父文伯退朝，朝其母，其母方績。」《孟子．公孫丑下》：「孟子將朝王。」
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反求諸己
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＃《論語．衛靈公》1>子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《禮記．射義》、《孟子．離婁上》、《孟子．公孫丑上》。〔參考資料〕 ■《禮記．射義》射者，仁之道也。射求正諸己，己正而後發；發而不中則不怨勝己者，反求諸己而已矣。孔子曰：「君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」■《孟子．公孫丑上》仁者如射：射者，正己而後發。發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。」■《孟子．離婁上》孟子曰：「愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不荅，反其敬。行有不得者，皆反求諸己。其身正而天下歸之。《詩》云：『扑鬘配命，自求多福。』」
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然
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1.燒。燃的本字。《孟子．公孫丑上》：「若火之始然，泉之始達。」
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惻隱之心
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同情憐憫之心。《孟子．公孫丑上》：「惻隱之心，仁之端也。羞惡之心，義之端也。」《警世通言．卷二一．趙太祖千里送京娘》：「俺與你萍水相逢，出身相救，實出惻隱之心，非貪美麗之貌。」也作「惻怛之心」。
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不求甚解
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04.明．朱國禎《湧幢小品．卷一○．己丑館選》：「『讀書不求甚解，此語如何？』曰：靜中看書，大意了然。惟有一等人，穿鑿求解，反致背戾、可笑，故曰：『解是不解，不解是解。』」
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屬
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2.用十二生肖配十二地支來記生年。如：「丑年出生的人屬牛。」
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