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1.歷時久遠。《漢書.卷九九.王莽傳上》:「割斷歷久,統政曠。」
2.當代無可比擬。《後漢書.卷六〇下.蔡邕傳》:「伯喈曠逸才,多識漢事,當續成後史,為一代大典。」也作「曠代」。
駭俗     
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言論或行為遠超乎常情,使人覺得非常驚訝而難以接受。如:「這種前衛的作風實在是太驚駭俗了!」
    
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1.著作物出版或新產品推出。如:「期待已久的創作終於問了。」
長辭     
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、去,與人永遠告別。如:「他久病纏身,終於在昨日不幸與長辭。」
    
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個窗口》(1995,民生報)《十一個小紅帽》(1998,民生報)《再見小童》(1999,民生報)《和界一塊兒長大》(2001,民生報)《福爾摩斯新探案-文字植物園》(2006,天下)《巴巴國王變變變-字的主題樂園》(2006,天下)《信精靈—字的化學變化》(2006,天下)《英雄小野狼—字的形音義》(2006,天下)《噗噗俠》(2007,台灣東方)合著《報精選童話二──夢中的夢的夢》(2007,國語日報)《魔洞歷險記:林仁童話》(2007,九歌...
    
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1.一代。如:「一梟雄」。南朝梁.沈約〈書謝靈運傳論〉:「是以一之士,各相慕習源。」
2.短時間內。《管子.牧民》:「不處不可久者,不偷取一也。」
3.舉。《漢書.卷二二.禮樂志》:「願與大臣延及儒生,述舊禮,明王制,驅一之民,躋仁壽之域。」三國魏.嵇康〈與山巨源絕交書〉:「外不殊俗,而內不失正,與一同其波流,而悔吝不生耳。」
4.一生。《文選.古詩十九首.今日良宴會》:「人生寄一,奄忽若飆塵。」《三國演義》第五四回:「殺了劉備,我女兒便望門寡,明日再怎的說親?須誤了我女兒一!」
5.三十年。《宋史.卷二九三.列傳.張詠》:「別子一尚爾耶?是豈知間有傅霖者乎?」
    
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1.將來的代。《論語.季氏》:「今不取,後必為子孫憂。」《文選.古詩十九首.生年不滿百》:「愚者愛惜費,但為後嗤。」
2.後代子孫。《史記.卷六.秦始皇本紀》:「朕為始皇帝,後以計數,二至于萬,傳之無窮。」《紅樓夢》第八八回:「人說二奶奶利害,果然利害。一點兒都不漏縫,真正斬釘截鐵。怪不得沒有後!」
3.佛教用語。指下輩子。《佛說無量壽經.卷下》:「今恨意微相憎嫉,後轉劇至成大怨。」
濟民     
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治理事,救助人民。如:「他抱持經濟民大志,所以憂以天下,樂以天下。」
[人間     
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  [人間]是[莊子]內七篇中的第四篇,旨在申論致虛守靜,與人無爭的處之道。[莊子]內七篇中,[逍遙遊]與[齊物論]是莊子哲學的核心;其中形上學、知識論與精神論等基本學說,應用於實際人生的養生全性,即成[養生主]篇,應用於處接物即成[人間]篇。
  [人間]通篇約可作兩大部分,前半部分是以三個重言式的寓言(假託權威,以重己意的寓言)說明處接物的原理,後半部分則以五則寓言說明無用之用的道理。
  前半部分的第一個寓言裡,顏回打算要輔佐衛國的暴君(或以為蒯瞶,或以為出公輒),以拯救衛國的百姓。孔子勸阻他千萬不可,如果以仁義之言勸諫暴君,必然惹禍上身,如果和顏悅色阿諛...
花花     
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形容形色不同的界。語本《華嚴經》:「佛土生五色蓮,一花一界,一葉一如來。」後指熱鬧繁華的地方。《精忠岳傳》第一五回:「每想中原花花界,一心要奪取宋室江山。」也泛指人間。如:「人既然來到這個花花界,就應要有所作為。」
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