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為萬世開太平
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〔張子全書‧近思錄拾遺〕載張橫渠之理想抱負：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」前二句是人對社會的責任，後二句是人對歷史的責任。就歷史之延續，文化之傳遞，人負有承先啟後之責。「為萬世開太平」，即〔中庸〕所言平天下之意，為張子最遠大的理想。
締造一個和平幸福的大同世界，為往聖先賢的共同目標，張載亦不例外，以張子的思想看，「立心、立命、繼絕學」的工作能做好，則太平之世將有希望實現。從歷史中的戰爭觀察，戰爭皆發動於人心，故和平的堡壘，須建築在人心上。和平之道不可憑恃霸力，以戰止戰，而應用教育的力量，從改造人心著手。張子深明其理，在〔西銘〕揭示了「人我一體」的理念... |
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潘安再世
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潘安，古代著名的美男子。「潘安再世」比喻男子非常英俊。如：「那位男歌手宛如潘安再世，歌藝又好，因此深受歌迷喜愛。」
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流芳百世
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芳名永遠流傳於後世。《三國演義》第九回：「將軍若扶漢室，乃忠臣也，青史傳名，流芳百世。」《幼學瓊林．卷三．人事類》：「為善則流芳百世，為惡則遺臭萬年。」也作「百世流芳」、「流芳後世」、「流芳萬古」。
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遺世獨立
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脫離俗世而獨自生存。宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。」也作「遺世絕俗」。
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五世其昌
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世，父子相繼為一世，五世即五代。「五世其昌」指到了第五代將會昌盛。語出《左傳．莊公二十二年》：「五世其昌，並於正卿。」後用以指後世子孫代代昌盛顯赫，常用作新婚賀辭。《歧路燈》第九○回：「天之報施善人，豈止五世其昌。」
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舉世無雙
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全世界沒有第二個。形容最優秀或極稀有。《英烈傳》第七○回：「歷年既久何曾老？舉世無雙莫漫誇。」
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逝世
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離開人世。如：「今天是國父逝世周年紀念日。」也作「棄世」、「去世」。
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世紀計算
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世紀計算(Century)目錄1 西元由來2 西元表示2.1 西元後2.2 西元前3 關鍵字4 參考資料 西元由來首先西元的出發點是由1開始，但常常會有人困惑於為甚麼不是從0開始呢，主要是因為在以前的時代，並沒有存在有關0的觀念，且對於古時候而言，0代表著無、沒有的象徵，因此並不會使用0來做為開始。另外以人類的年齡來做舉例，對於老一輩而言，小孩一出生即代表一歲，因此現實生活中常常聽到實歲與虛歲的差別，但對於現代人而言，通常會以實歲來做為年紀的計算，因此其出生即代表0歲，接著以滿一個月、滿六個月等等作為更細部的表示方式。 ...
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世故
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1.泛指世間一切的事務。《列子．楊朱》：「衛端木叔者，子貢之世也。藉其先貲，家累萬金。不治世故，放意所好。」《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「機務纏其心，世故繁慮。」
2.熟習世俗人情習慣，待人處事圓通周到。《官場現形記》第六回：「其實有人孝敬他老人家，他的為人又極世故，一定必須要領人家情。」《文明小史》第三九回：「再者，世故熟悉，做得成事業，講得來平權，再沒有悍妒等類的性情。」
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貓頭鷹博士