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駭人聽聞     
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則》:「忽一日仰天而嘆,說出一句駭人聞聽之言,道人生天地間,上不做玉皇大帝,下情愿做卑田乞兒,若做個世上不沉不浮,可有可無之人,有何用處?」
遺臭萬年     
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05.《濟公傳》第二六回:「少師父不必如是,人生世上,男女只因片刻歡娛,壞一生名節,遺臭萬年,被後人恥笑。」
獨一無二     
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只此一個,別無其他。形容最特殊,沒有可比或相同的。[例]中國萬里長城是世上獨一無二的歷史奇觀。
啞口無言     
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參考詞語︰噤口不言注音︰ㄐ|ㄣˋ ㄎㄡˇ ㄅㄨˋ |ㄢˊ漢語拼音︰jìn kǒu bù yán釋義︰猶「啞口無言」。見「啞口無言」條。 01.唐.呂嚴〈寄白龍洞劉道人〉詩:「近來世上人多詐,盡著布衣稱道者。問他金木是何般,噤口不言如害啞。」 參考詞語︰頓口無言注音︰ㄉㄨㄣˋ ㄎㄡˇ ㄨˊ |ㄢˊ漢語拼音︰dùn kǒu wú yán釋義︰猶「啞口無言」。見「啞口無言」條。 01.《警世通言.卷二.莊子休鼓盆成大道》:「那婆娘看了這四句詩,羞慚滿面,頓口無言。」 02.《官場現形記.第三○回》:「二婚頭至此,方說道:『這件事不要來問我,你去同你令愛小姐商量。』冒得官聽了,頓口無言。」 參考...
鐵杵磨針     
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過很長一段時間並曾遇到困難。相同的,我們要做好一件事情或研究一門學問,也會遇到無數的挫敗。俗語說:「世上無難事,只怕有心人。」如果我們沒有恆心,既怕困難,又怕挫敗,那只有半途而廢,百事無成。 相似詞有志者事竟成、持之以恆、鍥而不捨、水滴穿石、矢志不移 相異詞半途而廢 造句李白鐵杵磨針的故事告訴我們,只要努力不懈一定能達成目標的。 補充說明李白(西元701年-762年),字太白,號青蓮居士。李白與杜甫合稱李杜(小李杜則是李商隱、杜牧)。中國唐朝詩人,有詩仙、詩俠、酒仙、謫仙人等稱呼,公認為是中國歷史上最傑出的浪漫主義詩人。...
置之度外     
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猶「置之度外」。見「置之度外」條。 01.元.張之翰〈沁園春.昨日送春〉詞:「早把功名,置之身外,世上何愁可皺眉?從今去,但求田問舍,此意誰知?」 參考詞語︰度外置之注音︰ㄉㄨˋ ㄨㄞˋ ㄓˋ ㄓ漢語拼音︰dù wài zhì zhī釋義︰即「置之度外」。見「置之度外」條。 01.明.盧象昇〈寄外舅王帶溪先生書〉九首之五:「夫功名身命,已度外置之,但兩親在堂,何以相慰?」
言過其實     
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東漢應劭所著的《風俗通義》中的〈正失〉篇,開頭即點出此篇是為了糾正歷史上善惡謬誤所寫,所以立篇名為〈正失〉。在孝文帝這段中,指出劉向認為世俗流傳漢文帝的許多事跡,大多是些誇大,與事實不相符的穿鑿附會之說。只因文帝非常禮遇來上諫的大臣,所以大臣們對文帝多有褒獎。例如:文中列舉十數件關於文帝的善行,都有溢美、牽強附會之嫌。後人看到這些褒揚的文章,就以為全是事實。世上的非議與稱讚,有很多是名實不符,但會去求證的人不多,隨聲附和的人倒是不少。應劭在此對劉向的看法表示贊同。後來「言過其實」被用來指言辭虛妄誇大,與事實不相符。
天下沒有白吃的午餐     
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(諺語)比喻世上沒有不勞而獲的事情。[例]天下沒有白吃的午餐,想要有所得就一定要有所付出。
價值連城     
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02.《濟公傳》第一三八回:「看他這屋中的擺設,全都是世上罕有之物,各樣的盆景古玩,俱都是珊瑚瑪瑙,碧犀翡翠,價值連城!雷鳴、陳亮平生目未所睹。」
媽媽     
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稱謂:(1)對母親的稱呼。宋.洪邁《夷堅丙志.卷一○.黃法師醮》:「黃師見夫人在坐,叔介至前,即仆地曰:『媽媽在此,……。』」《永樂大典戲文三種.張協狀元.第一三出》:「奴家爹爹王德用,身為宰執,名號黑王。媽媽兩國夫人劉氏。」(2)對年長婦人的稱呼。明.無名氏《白兔記》第二齣:「東村頭張媽媽,西村頭李媽媽。」《初刻拍案驚奇》卷一六:「兩個見是個婦人,無甚妨礙,便動問道:『媽媽何來?為甚這般苦楚?可對我們說知則個。』」(3)對老妻的稱呼。《京本通俗小說.志誠張主管》:「張士廉,年過六旬,媽媽死後,孑然一身,並無兒女。」《劉知遠諸宮調.第一二》:「衙內告夫人:『媽媽尊察,只取得他來,交為一妳母足矣。』」(4)鴇母。即妓女的假母。《大宋宣和遺事.亨集》:「師師聞道,諕得魂不著體,急離坐位,說與他娘……,李媽媽聽得這話,慌忙走去告報與左右二廂捉殺使孫榮。」元.無名氏《雲窗夢》第二折:「妾身是洛陽樂籍張媽媽是也。來到這汴梁聞知這鄭一女兒月蓮,因不掙錢,賭氣要賣。」也稱為「媽兒」。(5)婢女對女主人的稱呼。《永樂大典戲文三種.張協狀元.第四二出》:「(淨、貼)媽媽,莫要提起。(未)照管頭撞。(丑)你與我請府眷轎先去,我一面備馬來。」《京本通俗小說.西山一窟鬼》:「告媽媽,不是錦兒多口,不如媽媽且歸,明日爹爹自歸來。」(6)對婆婆的稱呼。《清平山堂話本.快嘴李翠蓮記》:「惱得心頭火氣沖,不知那個是媽媽,不知那個是公公。」
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