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欺善怕惡     
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欺負善良弱小的人,卻害怕得罪強橫的惡人。[例]人善被人欺,馬善被人騎,世上多的是欺善怕惡的傢伙。
勢利     
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依財勢的多寡而有不同態度的作風。《三國演義》第一回:「人情勢利古猶今,誰識英雄是白身?」《初刻拍案驚奇》卷二二:「上復世上人,不要十分勢利。」
神出鬼沒     
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06.《初刻拍案驚奇》卷一八:「這四句詩,乃是國朝唐伯虎解元所作。世上有這一夥燒丹鍊汞之人,專一設立圈套,神出鬼沒,哄那貪夫癡客道:『能以藥草鍊成丹藥,鉛鐵為金,死汞為銀。』名為『黃白之術』又叫做『爐火之事』。」
玉潔冰清     
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如玉和冰一般純淨潔白。比喻人格高尚品行高潔。唐.楊烱〈李懷州墓誌銘〉:「孔文舉之天骨,玉潔冰清。」《兒女英雄傳》第九回:「這根基兩個字不在門庭家世上講,要在心地品行上講的,你只看張家姑娘這等的玉潔冰清,可是沒根基的人做得來的。」也作「冰清玉潔」。
同歸於盡     
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04.《崇禎本金瓶梅》第一回:「單道世上人營營逐逐,急急巴巴,跳不出七情六慾關頭,打不破酒色財氣圈子,到頭來同歸於盡,著甚要緊!」
李代桃殭     
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即「李代桃僵」。見「李代桃僵」條。01.《二刻拍案驚奇》卷三八:「詩云:『李代桃殭,羊易牛死。世上冤情,最不易理。』」 
韋應物     
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所不同,韦应物这二句的意思是:我本就是笨拙愚劣的人,过这种幽居生活自当心安理得,怎么能说我是那种鄙薄世上荣华富贵的高雅之士呢!对这两句,我们不能单纯理解为是诗人的解嘲,因为诗人并不是完全看破红尘而去归隐,他只是对官场的昏暗有所厌倦,想求得解脱,因而辞官幽居。一旦有机遇,他还是要进入仕途的。所以诗人只说自己的愚拙,不说自己的清高,把自己同真隐士区别开来。这既表示了他对幽居独处、独善其身的满足,又表示了对别人的追求并不鄙弃。 作品擬古詩十二首  辭君遠行邁,飲此長恨端。已謂道裏遠,如何中險艱。  流水赴大壑,孤雲還暮山。無情...
    
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小瓜。《詩經.大雅.綿》:「綿綿瓜瓞,民之初生,自土沮漆。」宋.辛棄疾〈念奴嬌.看公風骨〉詞:「世上兒曹都蓄縮,凍芋旁堆秋瓞。」
妖言惑眾     
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用怪誕的邪說去迷惑眾人。《周書.卷五.武帝紀上》:「洛州民周共妖言惑眾,假署將相,事發伏誅。」《紅樓夢》第六七回:「世上這些妖言惑眾的人怎麼沒人治他一下子。」
享壽     
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人在世上存活的歲數。習慣上稱卒年六十以上者為「享壽」,不滿六十者稱為「享年」,三十以下者稱為「得年」。[例]陳教授享壽九十,桃李滿天下。
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