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腹劍口蜜
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盛世帶往衰敗之路。由於李林甫為人陰險，妒賢嫉能，所以當時的人都稱他為「肉腰刀」，又說他的嘴裡有蜜，腹中藏劍。後來「口蜜腹劍」這句成語就從這裡演變而出，比喻一個人嘴上說得好聽，事實上內心險惡，處處想陷害別人。
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蘭臺
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1.漢代宮中藏書的地方。西漢以御史中丞掌管，東漢置蘭臺令史，典校圖籍，治理文書。唐代為祕書省的別稱，掌圖書祕籍。《後漢書．卷四○．班彪傳上》：「顯宗甚奇之，召詣校書部，除蘭臺令史，與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共成世祖本紀。」唐．白居易〈祕書省中憶舊山〉詩：「猶喜蘭臺非傲吏，歸時應免動移文。」也稱為「蘭省」。
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細看
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仔細觀看。[例]這幅圖中藏著一首詩，要細看才能發現。
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石室
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1.宗廟中藏放祖先神主的屋室。《左傳．莊公十四年》：「典司宗祏。」晉．杜預．注：「宗祏，宗廟中藏主石室。」《新唐書．卷一三．禮樂志三》：「建石室於寢園以藏神主，至褅、祫之歲則祭之。」
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展卷有益
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此處所列為「開卷有益」之典故說明，提供參考。「開卷有益」原作「開卷有得」。陶潛，東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫，一名淵明。陶淵明出自顯宦之家，書香門弟，雖然家道中落，但家中藏書豐富，家庭教育良好，養成他愛好讀書的習慣。他曾說：「少年來好書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。」陶淵明從小即喜愛閱讀，當讀到對書中文義有所領悟時，便高興得忘了進食。由此可見他以閱讀來豐富他的精神世界。後來「開卷有益」這句成語就從這裡演變而出，用來指打開書本閱讀，即能得到好處。在宋．王闢之的《澠水燕談錄》裡記載了一則 「開卷有益」的例子：宋太宗趙光義非常喜歡讀書，但歷代典籍文史資料實在太多，所以他命令當時的大文學家李昉主持編...
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魂飄魄散
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喉舌冷，魂飛魄散喪殘生2>！慌得那四海龍王在半空裡，收了雨澤，高聲大叫：「天蓬元帥！捲簾將軍！休在林中藏隱，且尋你師兄出來！」 〔注解〕
(1) 胸堂：同「胸膛」。
(2) 殘生：指剩餘的生命。(三) ※宋．羅燁《醉翁談錄．甲集．卷二．張氏夜奔呂星哥》幼小與偕，綢繆莫甚。又同筆硯，總誇謝氏之能文；甫就冠笄，未遂子平之卑娶。眉來眼去，魄散魂飛。已知夙世之緣，俱有少年之泰。好合1>定期於鼓瑟2>，心知不待於挑琴3>。 〔注解〕
(1) 好合：男女結合。
(2) 鼓瑟：彈奏瑟。
(3) 挑琴：彈奏琴。
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故步不離
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此處所列為「故步自封」之典故說明，提供參考。
「故步自封」係由「故步」及「自封」二語組合而成。
「故步」見於《漢書．卷一○○．敘傳上》。內容是在敘述東漢文學家班彪小時跟著堂哥班嗣求學。班嗣家中藏書很多，許多人都來他家借書。班嗣雖然也修習儒學，但較喜歡老莊的學說，認為老莊學說崇尚自然澹泊，不追逐世俗看重的一切，和儒家講求的忠孝仁義不同。所以當有人向他借老莊的書來看時，他便勸這位朋友打消這個念頭。既然已經學習儒家思想了，就不要再讀老莊，免得像《莊子》裡的燕國人一樣，要學趙國人優雅的步姿，結果非但沒學成，連自己原本走路的方式都忘了，只好爬著回國。這裡的典源用了「故步」。
「自封」見於晉．庾闡〈斷酒戒...
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魂飛膽喪
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喉舌冷，魂飛魄散喪殘生2>！慌得那四海龍王在半空裡，收了雨澤，高聲大叫：「天蓬元帥！捲簾將軍！休在林中藏隱，且尋你師兄出來！」 〔注解〕
(1) 胸堂：同「胸膛」。
(2) 殘生：指剩餘的生命。(三) ※宋．羅燁《醉翁談錄．甲集．卷二．張氏夜奔呂星哥》幼小與偕，綢繆莫甚。又同筆硯，總誇謝氏之能文；甫就冠笄，未遂子平之卑娶。眉來眼去，魄散魂飛。已知夙世之緣，俱有少年之泰。好合1>定期於鼓瑟2>，心知不待於挑琴3>。 〔注解〕
(1) 好合：男女結合。
(2) 鼓瑟：彈奏瑟。
(3) 挑琴：彈奏琴。
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懷著鬼胎
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比喻心中藏有不可告人的詭計、念頭。《初刻拍案驚奇》卷一五：「又畢竟不知人腿來歷，到底懷著鬼胎，只得忍著罷了！」《文明小史》第四七回：「勞航芥見他二人咕咕唧唧，早已懷著鬼胎。」也作「懷有鬼胎」。
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禍中有福
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災禍中藏有福澤。《淮南子．說林》：「失火而遇雨，失火則不幸，遇雨則幸也，故禍中有福也。」
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貓頭鷹博士