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中心
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1.心中、內心。《詩經．王風．黍離》：「行邁靡靡，中心搖搖。」《韓非子．解老》：「仁者，謂其中心欣然愛人也。」
2.正中央的位置。唐．白居易〈雲居寺孤桐〉詩：「四面無附枝，中心有通理。」唐．徐夤〈題福州天王閣〉詩：「三門裡面千層閣，萬井中心一朵山。」
3.核心，事物的主體。漢．王襃〈四子講德論〉：「君者中心，臣者外體。」
4.泛指某一特定性質，具樞紐地位的地點。如：「地方圖書館是一般鄉鎮的文化中心。」
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論述題
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類為申論題(extended response question)，給予學生較大的自由，讓他按題目的主旨自由發揮。論述題的最大缺點是評分困難；因缺乏客觀標準，難免受教師主觀的影響而喪失公平性。教育心理學家建議：(1)只有在客觀測驗不適用的情形下才採用論述題；(2)論述題只限於測量學生學習結果的某幾個層面，不能用於測量學習結果的所有層面；(3)論述題的用語必須清楚明確；(4)論述題的數量必須配合學生答題所需要的時間；(5)避免採用自行選擇的方式，以免因失卻共同基礎而影響試題效度。有教育心理學家的建議：(1)在論述題命題之同...
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要旨
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重要的本意。《清史稿．卷一○七．選舉志二》：「三十三年，奏定女子師範、女子小學章程，以裨補家計，有益家庭教育為要旨。」也作「要指」。
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緒論
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書籍或論文的開頭部分，敘述全書的主旨或主要內容。[例]由緒論可看出本書的主旨大意。
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列子
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生平列禦寇，或稱列圄寇，春秋時期鄭人，道家學派的先驅者，人稱列子，主張貴虛。 簡介成名於《列子》一書，有章以其名為章名，主旨在於宣揚不可炫智於外而應養神於心，達到「天而不入」順從自然，達到無用之用的境界。《歷世真仙體道通鑒》記述列子是鄭國人，與鄭繆公同時。其學本於黃帝老子，主張清靜無為。相傳他曾向關尹子問道，拜壺丘子為師，後來又先後師事老商氏和支伯高子，修道九年之後，他就能御風而行。唐玄宗天寶年間詔封為「沖虛真人」，宋徽宗宣和年間封為「沖虛觀妙真君」。 著作《列子》又名《沖虛經》、《沖虛真經》，是道家重要典籍，由鄭人列...
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序言
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作者自己陳述作品主旨、寫作過程，或他人對著作的介紹評述。也作「序文」、「敘言」、「敘文」。
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無關宏旨
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目錄1 釋義2 出處3 用法4 例句5 同義6 反義7 辨析8 來源 釋義宏:大。旨：旨意，目的，主旨。 不涉及主要的宗旨和內容 出處清。紀昀閱微草堂筆記。灤楊消暑錄：［宋儒所爭，只今文古文字句，亦無關宏旨，均姑置弗議。］ 用法指意義不大或關係不大。 例句曹禺蛻變：［既然是謠言，就無關宏旨。］ 同義無關大局、無足輕重 反義舉足輕重、非同小可 辨析宏，不要寫成＜洪＞ 來源資料取自於<中學生常用成語典> 宋裕編著
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多言或中
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話語很多，偶而才說到關鍵處。宋．張君房《雲笈七籤．卷七○．還金術．術下》：「凡我同志，庶幾於此者，要在細求真訣，務以師授，不可以諛聞淺說，多言或中之義，所希企及矣！」
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口述
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口頭敘述。如：「請口述這篇文章的主旨大意。」
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道同志合
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此處所列為「志同道合」之典故說明，提供參考。「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順，要有好時機，遇到一個提拔自己的人，才高行潔，不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人，都是唐堯時的聖人，但虞舜繼承帝統，許由卻遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝時的賢人，但太公受封，而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂...
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貓頭鷹博士