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春秋     
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年（文依『左傳』）。年四季月日記事元年春王正月三月公及邾儀父盟於蔑夏五月鄭伯克段於鄢秋七月天王使宰咺來歸惠公仲子之賵九月及宋人盟於宿冬十有二月祭伯來（祭伯這個人來訪）公子益師卒（公子益師去世）二年春公會戎於潛夏五月莒人入向無駭帥師入極（無駭帥軍攻入極）秋八月庚辰公及戎盟於唐九月紀裂繻來逆女冬十月伯姬歸於紀（魯國女公子伯姬出嫁紀國）紀子帛莒子盟於密十有二月乙卯夫人子氏薨（國君夫人子氏逝世）鄭人伐衛（鄭國討伐衛國）《春秋》中的文字非常簡練，事件的記載很簡略，最少一字，如僖公三年六月“雨”；或二三字，如僖公三年夏四月“不雨”、...
歌功頌德     
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屬離開豳地，到岐山下居住。豳地的人民也都扶老攜幼，全跟著古公來到岐下。鄰國聽說古公的仁義，也有許多人來歸附他。因此古公就變革戎狄的風俗，營造城郭，建築房舍，把民眾分成幾個邑落定居下來；又設立各種官職以辦理事務。人民譜歌作樂，以歌頌他的功德。後來「歌功頌德」這句成語就從這裡演變而出，用來指歌頌功績和恩德。
老成持重     
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05.《隋唐演義》第六○回：「線娘手下那些訓練的女兵，原是個個有對頭的，當其失國之時，但四散逃去，今聞公主回來，又都來歸附。線娘擇其老成持重的收之，餘盡遣去。」
駱驛不絕     
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百人，不將他們治罪，讓他們回鄉務農。所以除了潁川地區的盜賊外，其他地區的盜賊聽說郭伋的德政，都紛紛前來歸降。《後漢書》此處原文便用「駱驛不絕」來形容各地區的盜賊來降時，人與車馬來往頻繁，連續不斷的樣子。另外如《後漢書．卷八九．南匈奴列傳》，內容則是表述東漢和帝時南匈奴的逢侯作亂，漢軍聯合烏桓、鮮卑等四萬聯軍合剿，大破逢侯於滿夷谷。逢侯便率餘眾出塞，分裂為二部，物資貧乏，加上被鮮卑攻擊，兵困馬疲，紛紛向塞外逃竄。其中也用「駱驛不絕」形容逢侯部屬離開軍隊，向塞外逃亡的人數眾多，連續不斷。再如《後漢書．卷四二．光武十王傳．東海恭王彊傳》，內容則是表述東漢東海恭王劉彊臨終前上書皇帝，感謝皇帝與太后的恩...
何足掛齒     
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此處所列為「不足掛齒」之典故說明，提供參考。叔孫通本是秦二世胡亥的侍詔博士，後來歸漢，曾說服漢高祖制定禮儀，採古禮與秦儀雜用，漢朝的朝廟典禮，多由其制定。叔孫通為人機變，有人認為他猾獪卑鄙，也有人以他為識時務者。在《史記》中記載了這樣一個故事。陳勝起兵山東之後，消息傳到朝廷，胡亥便召集眾儒生們，問他們應該如何處置。儒生們便據實回答，說：「人臣不准擁有兵士，現在陳勝起兵，就是謀反，其罪當誅。」胡亥聽了之後很不高興，認為這些儒生們是在指責他治國無方，才會導致陳勝叛變。叔孫通看到胡亥變了臉色，心想不妙，便趕緊上前說道：「你們都說錯了。今日天下已經統一，且皇帝英明，領導有方，讓人人團結一心，怎麼有人膽...
兵燹     
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因戰亂所造成的焚燒、破壞等災害。《宋史．卷一五．神宗本紀二》：「丁酉，詔：岷州界經鬼章兵燹者賜錢，脅從來歸者釋其罪。」《封神演義》第三回：「冀州失守，宗社無存，一害也；骨肉有族滅之禍，二害也；軍民遭兵燹之災，三害也。」
韋應物     
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顏鬢凋。　同德精舍舊居傷懷　　洛京十載別，東林訪舊扉。山河不可望，存沒意多違。　　時遷跡尚在，同去獨來歸。還見窗中鴿，日暮繞庭飛。　悲故交　　白璧眾求瑕，素絲易成汙。萬里顛沛還，高堂已長暮。　　積憤方盈抱，纏哀忽逾度。念子從此終，黃泉竟誰訴。　　一為時事感，豈獨平生故。唯見荒丘原，野草塗朝露。　張彭州前與緱氏馮少府各惠寄一篇多故未答…兼遠簡馮生　　君昔掌文翰，西垣複石渠。朱衣乘白馬，輝光照裏閭。　　余時忝南省，接宴愧空虛。一別守茲郡，蹉跎歲再除。　　長懷關河表，永日簡牘餘。郡中有方塘，涼閣對紅蕖。　　金玉蒙遠貺，篇詠見吹...
威震八方     
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形容威望聲勢強大，令人震驚。如：「唐朝全盛時期，國力強大，威震八方，四方夷狄皆來歸服。」
偶一為之     
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偶然做一次。宋．歐陽修〈縱囚論〉：「若夫縱而來歸而赦之，可偶一為之耳。」
不足     
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4.不難。漢．王襃〈四子講德論〉：「故有賢聖之君，必有明智之臣，欲以積德，則天下不足平也；欲以立威，則百蠻不足攘也。」《五代史平話．唐史．卷上》：「若假朝廷使命，曉諭鄭從讜，使卑辭召之，則彼之來歸，賊不足平也。」
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