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楚囚對泣
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問起鐘儀的家世，鐘儀回答：“我的先世是職業樂師。”景公當即要他奏樂，鐘儀拿起琴，演奏起楚國的樂曲。景公有些不高興地又問：“你知道楚共王這人怎樣？”鐘儀回答說：“這不是小人所能知道的。”拒不評論楚共王的為人和其他的事。晉國大夫文子知道後說：“這個楚囚，真是既有學問，又有修養，彈的是家鄉調，愛的是楚君王，有誠有信，不忘根本。這樣的人，應該放他回去，讓他為晉楚兩國修好起一些作用。”景公采納了文子的意見，放了鐘儀。鐘儀回到楚國後，如實向共王轉達了晉國願意與楚國交好的意願，並建議兩國罷戰休兵。共王采納了鐘儀的意見，與晉國重歸於好。...
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承認
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2.承擔、負責。元．高文秀《澠池會》第二折：「你怎敢發大言，獨自保主公去？倘或主公有些差失，誰人承認？」
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一面之交
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只有見過一次面的交情。比喻相交不深。《三國演義》第二四回：「某與關公有一面之交，願往說之。」《儒林外史》第五○回：「我同苗總兵係一面之交，又不曾有甚過贓犯法的事，量情不得不輸。」也作「一面之識」、「一面之雅」、「一日之雅」。
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好色
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貪悅美色。《論語．子罕》：「子曰：『吾未見好德如好色者也。』」《三國演義》第四四回：「操本好色之徒，久聞江東喬公有二女，長曰大喬，次曰小喬。」
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公道
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2.公有道路。[例]這裡是公道，請不要隨意停車好嗎？
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絕倫
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超越群倫，無可相比。《漢書．卷八一．匡衡傳》：「平原文學匡衡，材智有餘，經學絕倫，但以無階朝廷，故隨牒在遠方。」《三國演義》第七六回：「公雖武藝絕倫，終是右臂少力。關平恐公有失，火急鳴金。」也作「絕等」、「絕群」。
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有始無終
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《詩經．大雅．蕩》這篇詩的〈詩序〉作者，一般認為是召穆公所作。召穆公有感於周朝王室敗壞，在位的周厲王又暴虐無道，作者於是假借文王的語氣，列舉商朝紂王種種惡行，藉以作為周朝君王的警惕。〈蕩〉詩的第一章說到：偉大的上帝，替人民選立了君王。當君王暴虐無道時，他的命令也就邪僻不正，以此教導百姓，都變得沒有誠信。每個國家建立初期的君王，沒有不好的，但是很少能好到底的，到了後來就會出現敗壞先人祖業的君王，導致國家走向敗亡之途。後來「有始無終」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻做事半途而廢，不能貫徹到底。另外《戰國策．秦策五》有一段文字，舉智伯、夫差、梁惠王三人，能始不能終之例，以證「詩云：『靡不有初，鮮克...
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斲輪老手
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春秋時，齊桓公有一位名叫扁的工匠，專製車輪。砍製車輪得心應手，製做精巧。雖心中自有絕竅技術，但無法用言語完全表達出，傳給兒子。故七十歲依舊斲輪。典出《莊子．天道》。比喻技藝精練純熟或經驗豐富的人。也作「斫輪老手」。
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管仲
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自經於溝瀆，而莫之知也。」從孔子的說法以及本文對於管仲性格和形象的評析之後，對於管仲和其成功輔佐齊桓公有了更深層的認識。 參考資料本資料來源為 國立台北教育大學 9402124 丁乃微 〈專書選讀《左傳》：管仲形象研究〉節錄。1.楊伯峻：《春秋左傳注》，台北：洪葉文化，1993。2.《左傳紀事本末》3.《管仲年表》黃金書屋 http://www.angelibrary.com/real/6/020.htm 2008.4.12 am1:30
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聲色
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3.相術。五代漢．王定保《唐摭言．卷一五．雜記》：「令狐趙公在相位，馬舉為澤潞小將，因奏事到宅；會公有一門僧善聲色，偶窺之。」
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貓頭鷹博士