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承認     
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1.供認、招認。《京本通俗小說．菩薩蠻》：「為前生欠他債負，若不當時承認，又恐他人受苦。」《紅樓夢》第六一回：「我只說是我悄悄的偷的，嚇你們頑，如今鬧出事來，我原該承認。」
2.承擔、負責。元．高文秀《澠池會》第二折：「你怎敢發大言，獨自保主公去？倘或主公有些差失，誰人承認？」
3.對既成事實表示認可。如新國家成立，必經列國承認，始能取得國際地位。
承認尊重與評價尊重     
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　　承認尊重是指只要是我們道德考慮範圍裏的一份子，他的存在就有價值，就應當受尊重。評價尊重是指我們對該成員有所尊重是基於對他的評價，評價他有怎樣的表現、能力或成就而給予不同程度的尊重。我們給予人類有別於其他物種的特殊的尊重，對許多環保人士來說，其實是評價的尊重，是基於人自以為特殊的表現、能力或成就而賦予的尊重，例如說話能力、理性行為和科技成就。然而，尊重，在道德的領域裏，基本上應該是承認的尊重。
國家承認     
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既存國家對新國家是否具備國家的條件，有無誠意遵守國際法和履行國際義務所作的確認。
承     
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5.回答、表白。[例]應承、坦承、承認
認     
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2.表示同意、接受。如：「承認」、「認輸」、「認罪」、「認可」。《三國演義》第四五回：「操雖心知中計，卻不肯認錯。」
艾瑞克森(E._Erikson)人格發展論     
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突。當老人們回顧過去時，可能懷著充實的感情與世告別，也可能懷著絕望走向死亡。自我調整是一種接受自我、承認現實的感受；一種超脫的智慧之感。如果一個人的自我調整大於絕望，他將獲得智慧的 品質，艾瑞克森把它定義為" 以超然的態度對待生活和死亡。" 老年人對死亡的態度直接影響下一代兒童時期信任感的形成。因此，第8階段和第1階段首尾相聯，構成一個迴圈或生命的週期。 結語艾瑞克森認為，在每一個心理社會發展階段中，解決了核心問題之後所產生的人格特質，都包括了 積極與消極兩方面的品質，如果各個階段都保持向積極品質發展，就算完成了這階段的...
指桑罵槐     
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※《金瓶梅詞話．第六二回》俺娘都因為著了那邊五娘一口氣。他那邊貓撾了哥兒手，生生的諕出風來。爹來家那等問著娘，只是不說。落後大娘說了，纔把那貓來摔殺了。他還不承認，拏俺每煞氣！八月裡哥兒死了，他每日那邊指桑樹罵槐樹，百般稱快。俺娘這屋裡，分明聽見，有個不惱的？左右背地裡氣，只是無眼淚！因此這樣暗氣暗惱，纔致了這一場病。
文過飾非     
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近義:諱疾忌醫反義:知過必改,退思補過辨似: 「文過飾非」及「諱疾忌醫」都有明知有錯卻不願改正的意思。 「文過飾非」側重於以各種理由來掩飾錯誤；「諱疾忌醫」側重於不承認錯誤。 文過飾非 諱疾忌醫 辨似例句 ○ ㄨ 你明明做錯事，還找這麼多理由辯解，這樣～只會讓大家更難原諒。 ㄨ ○ 既然已經知道技術有缺失，就要立即改善，假如～，只會把問題變得更嚴重。
懸崖勒馬     
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的童子，兩個人非常要好。後來才知道這個童子是「杏花精」變的。雖然童子辯稱「精」和「魅」不同，卻無法不承認，他親近書生是為了吸其精氣，讓自己化成人形。書生警覺到這和鬼魅沒有不同，立即推開童子離去。所以紀昀稱讚他說：「書生懸崖勒馬，可謂大智慧矣。」意思就是說這位書生能警悟險境，及時回頭，是具有很高的智慧啊！
諱疾忌醫     
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名醫扁鵲三見蔡桓公，皆看出桓公有病，且一次比一次嚴重，但桓公卻不承認，也不肯就醫，終至喪生。見《韓非子．喻老》。後比喻掩飾過失而不願聽人規勸。如：「有缺點就要改進，切莫諱疾忌醫。」
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