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劉伶病酒
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晉劉伶嗜酒如命，其妻涕泣勸諫，而伶反戲弄妻子，以醉為樂。典出南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》。後用以稱人嗜酒、縱酒、醉酒。如：「你切莫如劉伶病酒，將來必定病痛滿身。」
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劉劭［人物志］
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劉劭（西元182~245年）字孔才，廣平邯鄲（今河北地區）人。魏文帝黃初中為尚書郎，散騎侍郎，受詔集五經群書，以類相從，作〔皇覽〕。魏明帝即位，出為陳留太守，敦崇教化，受百姓稱道。曾受命作 〔許都〕、〔洛都〕兩賦，對於明帝外興軍旅，內營宮室，寓以諷諫。劭識兵法，深忠篤思，體周於數，夏侯惠贊之，謂「玄虛退讓，明思通微。」正始中執經講學，賜爵關內侯。作〔都官考課〕七十六條、〔說略〕一篇、〔樂論〕十四篇、及〔法論〕、〔人物志〕等，事跡見〔三志〕卷二十一本傳。
〔人物志〕即劉劭所撰，凡三卷，分十二篇。是現存第一部以品鑑人物的才性，作為選拔人材依據的著作。〔四庫全書提要〕說：「其書主... |
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劉鳳學
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人名。舞蹈家、編舞家、舞蹈學者、教育家。生於中國黑龍江省齊齊哈爾，從小在中國邊境俄國人的社區中學習古典芭蕾。1942年進入「長春女子師道大學」音樂體育系。1946年進入「國立長白師範學院」，主修舞蹈，輔修音樂，跟隨戴愛蓮學習。1949年獲得教育學士學位，同年移居臺灣。1950-1952年間，任教於「台中師範學校」。1953年，轉往「臺北市立二女中」任教，並開始研究臺灣原住民舞蹈。1954-1985年，任教於「國立臺灣師範大學」，開始研究中國傳統舞蹈，實驗中國現代舞。在1965-1966年間，她到日本「國立教育大學」研究所進修，跟隨江口隆哉及松本千代榮研習舞蹈創作法，同時也在日本宮內廳研究唐代樂...
李小華《劉鳳學訪談》1998。
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劉子翬
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人名。（西元1101～1147）字彥沖，自號病翁，崇安（今屬福建省）人，宋代的道學家、理學家。因祖蔭為判興化軍，父死，哀毀致疾，不勝吏事，故辭歸武夷山。講學不倦，朱熹乃其門生，學者稱為「屏山先生」。劉氏講述理學遇抽象問題，能以鮮明的比喻使觀念具體化。作品風格明朗豪爽，後人收集其詩文為《屏山全集》。
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劉淵
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人名。(西元？～310）字元海，匈奴人。讀古書，習武藝，文武兼修。乘西晉八王之亂時，起兵反晉，攻入太原，據河東之地，自稱為「漢王」，史稱為「前漢」。諡光文。廟號高祖。
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劉黎兒
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生平 劉黎兒，基隆人，台灣大學歷史系畢業，進入《工商時報》以及台大歷史研究所，其後擔任《中國時報》國會記者，一九八二年赴日，現為《中國時報》駐日特派員，並曾擔任日本東京電視台新聞節目、日本「RADIO短波」世界經濟節目評論員。 日本文化觀察人氣作家，著作為數可觀與日本相關書籍，觸及文學、時尚、美食、兩性等不同文化面向。以不含偏見觀察為己志，對新奇的事物永遠保持敏銳度及理解，作為深度解讀日本面貌的風尚達人。 著作 《超越地震》《東京‧風情‧男女》《東京的情色手冊》《東京．愛情．物語》《愛してる》《黎兒流》《新種美女》...
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劉孝標
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生平劉孝標（462年—521年），名峻，字孝標，以字行。平原郡人。劉孝標生於亂世，幼時與家人失散，被賣到富人劉實家中。努力好學，常日夜苦讀。清河崔慰祖謂之「書淫」。泰始五年（469年），北魏佔青州，孝標至平城（即今山西省大同市）出家，不久還俗。 著作曾參加翻譯佛經，又注《世說新語》。《梁書》、《南史》皆有傳。 評價以註釋
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劉逢祿
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劉逢祿(1776～1829)字申受，又字申甫，號思誤居士；清江蘇武進人。逢祿係大學士劉綸之孫，禮部侍郎莊存與之外孫，十一歲隨母歸省，莊存與問其課業，都對答如流，受到稱賞；十三歲求得〔春秋繁露〕，知其為孔門七十子微言大義，就發憤鑽研〔公羊傳〕何氏解詁，完全通曉其條例；不久受業於其舅莊述祖，盡得其家學。三十九歲中進士，任禮部儀制司主事十二年，個性敦肅，吐屬謙謹。逢祿著述頗多，於各經都有撰述，奠定了清代的今文經學。例如：其一，〔易經〕以發揮虞翻〔易〕為主旨，屬今文孟氏〔易〕，受張惠言影響；張著有〔易言〕，欲駁正魏晉以後儒者望文生義的缺點，未成而卒，震卦以下十四卦就由劉逢祿補完。又另著〔易虞氏變通...
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劉阮上天台
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漢明帝永平五年（西元62），劉晨、阮肇二人上天台山採藥，迷路不得返家。經十三日饑渴，採食桃子，才吃數顆，便止飢且體力充沛。見溪流中有蕪菁葉，甚鮮，復有胡麻飯一杯流下，二人乃知此地有人家。遂度山，見二女，容顏絕妙，殷勤款待二人。當地氣候草木，常如春日。半年後，因思鄉，求歸。至家，子孫皆已歷七世。見《太平廣記．卷六一．天台二女》。
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貓頭鷹博士
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