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包藏逆心
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靖:安定。
(2) 距違:抗拒違背。
(3) 館人:看守館舍的人。
(4) 其:豈、難道,表示反詰。
(5) 豐氏之祧:豐氏宗族的始祖廟。豐氏,公孫段之賜姓為豐,故豐氏即指公孫段的宗族。祧,音ㄊ|ㄠ,遠祖廟。
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包藏姦心
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靖:安定。
(2) 距違:抗拒違背。
(3) 館人:看守館舍的人。
(4) 其:豈、難道,表示反詰。
(5) 豐氏之祧:豐氏宗族的始祖廟。豐氏,公孫段之賜姓為豐,故豐氏即指公孫段的宗族。祧,音ㄊ|ㄠ,遠祖廟。
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早難道
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2.說什麼、哪裡是。常放在所引成語、俗諺前,表示否定或反詰。元.石君寶《秋胡戲妻》第一折:「指望他玉堂金馬做朝臣,原來這秀才每當正軍。我想著儒人顛倒不如人,早難道文章好立身。」元.馬致遠《黃粱夢》第二折:「早難道侯門深似海,兩步那為一驀。」
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包藏禍胎
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靖:安定。
(2) 距違:抗拒違背。
(3) 館人:看守館舍的人。
(4) 其:豈、難道,表示反詰。
(5) 豐氏之祧:豐氏宗族的始祖廟。豐氏,公孫段之賜姓為豐,故豐氏即指公孫段的宗族。祧,音ㄊ|ㄠ,遠祖廟。
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尸利素餐
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絕在黃河而不得返國。
「素餐」則見於《詩經.魏風.伐檀》,詩歌內容是在諷刺在上位者不勞而食。詩人透過反詰設問的手法,反覆提到:有人不耕種、不收割,為何可獲取三百家的榖糧?有人不上山打獵,為何院子裡掛得都是貆的毛皮?詩歌末尾則說出君子們可是不會白吃、白喝而不從事勞動。後來這兩個詞語被合用成「尸位素餐」,用來指占著職位享受俸祿而不做事。出現「尸位素餐」的書證如《漢書.卷六七.楊胡朱梅云傳.朱雲》:「今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。」朱雲當著漢成帝的面,批評張禹不能匡正輔佐主上,也不能對人民有所幫助,占著職位享受俸祿而不做事。今亦可用為自謙之詞,表示自己未能盡到職責。
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