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一念之差     
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縛慚丹霞。時時一篇出,擾擾四座譁。清詩得可驚,信美詞多夸。回車入官府,治具隨貧家。萍虀與豆粥,亦可成嗟。 〔注解〕 (1) 三生:佛教用語,指前生、今生及來生。 (2) 疇昔:昔日、從前。疇,音ㄔㄡˊ。 (3) 草聖:指張旭。唐代吳人,生卒年不詳。為著名書法家,以草書最為知名,有「草聖」之稱。 (4) 驚蛇:形容所寫草書,猶如驚蛇入草般靈動放縱。
盲人瞎馬     
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盲人騎著瞎馬步入險境。語本南朝宋.劉義慶《世說新語.排調》。後用「盲人瞎馬」比喻茫然不知處境極為危險。 △「逼人」
韋應物     
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躬裏閭。  煙水依泉谷,川陸散樵漁。忽念故園日,複憶驪山居。  荏苒斑鬢及,夢寢婚宦初。不覺平生事,嗟二紀餘。  存歿闊已永,悲多歡自疏。高秩非為美,闌幹淚盈裾。 經函谷關  洪河絕山根,單軌出其側。萬古為要樞,往來何時息。  秦皇既恃險,海內被吞食。及嗣同覆顛,咽喉莫能塞。  炎靈詎西駕,婁子非經國。徒欲扼諸侯,不知恢至德。  聖朝及天寶,豺虎起東北。下沉戰死魂,上結窮冤色。  古今雖共守,成敗良可識。藩屏無俊賢,金湯獨何力。  馳車一登眺,感慨中自惻。 經武功舊宅  茲邑昔所遊,嘉會常在目。曆載俄二九,始往今來複。...
以毒攻毒     
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用有毒的藥物來治療毒瘡等疾病。比喻用狠毒的手段來對付狠毒的手段或人。元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷二九.骨犀》:「骨犀,蛇角也,其性至毒,而能解毒,蓋以毒攻毒也。」《三俠五義》第一回:「我何不以毒攻毒,叫陳林掌刑追問?他二人做的事,如今叫一人受苦,焉有不說的道理?」
花天酒地     
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※清.捧花生《秦淮畫舫錄.卷上.紀麗.高桂子》高桂子家青谿側,風情綽約,髮不加澤,肌不留手,當行人也。入平康非所願,而嗟又鮮當意者。吾友竹蓀未第1>時,兩心稱契好2>,花天酒地,要誓良殷3>,各有終焉之志。及竹蓀掇巍科後,擬踐其約,而慈闈不欲,且又極於所往。姬之待竹蓀仍如故,嘗私謂竹蓀曰:「情好果堅,雖金石何渝焉!」近聞姬已賃屋僻巷中,門戶重重,難窺春色。竹蓀其何以報姬哉! 〔注解〕 (1) 未第:科舉落第。 (2) 契好:志趣相投。 (3) 良殷:情意深厚、美好。殷,通「慇」。
體罰     
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打屁股,也有打背部和大腿的。班固《漢書•東方朔傳》:「上令倡監榜舍人,舍人不勝痛,呼謈。朔笑之曰:「!口無毛,聲謷謷,尻益高。」舍人恚曰:『朔擅詆欺天子從官,當棄巿。』上問朔:『何故詆之?』對曰:「臣非敢詆之,乃與為隱耳」。上曰:『隱雲何?』朔曰:『夫口無毛者,狗竇也;聲謷謷者,鳥哺鷇也;尻益高者,鶴俛啄也。』」寫到漢武帝劉徹的親信郭舍人被打屁股的情形。主要用於男性,行刑時受刑人往往還要脫掉褲子,光著屁股,明代的廷杖頗有代表性。流傳久遠的京劇《宋士-{傑}-》(《四進士》)揭露了體罰的殘酷面:庶民只要上堂告狀,就要先打...
中饋     
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2.借指妻子。如:「中饋猶虛」。宋.劉子翬〈夜過王勉仲家宿酒數行為作此歌〉:「夫君不有中饋賢,辦此何神速!」《金瓶梅》第一七回:「不瞞娘子說,小人內為失敗,中饋乏人,鰥居已久,子息全無。」
郎君     
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1.稱謂:(1)對男子的尊稱。《三國志.卷四三.蜀書.王平傳》:「自非郎君進忠言於太傅,誰復有盡言者也!」《初刻拍案驚奇》卷四○:「某隱居在西嶽,甚荷郎君相邀之意,有故明旦先徑往城中,不得奉陪也。」(2)古代對貴公子的稱呼。南朝宋.劉義慶《世說新語.排調》:「連往詣恪,恪不與相見。後於張輔吴坐中相遇,別駕喚恪:『郎君。』」也作「郎子」。(3)本指太守之子,後為對他人子弟的敬稱。《醒世恆言.卷二四.隋煬帝逸遊召譴》:「楊素歸謂家人曰:『小兒子吾已提起教作大家郎,不知能了當否?』素恃己有功,於帝多呼為郎君。」(4)妻子對丈夫的稱呼。《二刻拍案驚奇》卷三○:「郎君將此兒歸閩中,又在何處另結良緣?不知且從黃易兩家之言,成了親事。」
休休     
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3.退休。唐司空圖退隱,題其所建亭名為休休,見《舊唐書.卷一九○.文苑傳下.司空圖傳》。故以休休為退休意。宋.辛棄疾〈鷓鴣天.枕簟溪堂冷欲秋〉詞:「書,且休休,一丘一壑也風流。」
招架     
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抵擋。[例]他在辯論會上雄辯滔滔,逼人,令對方無力招架。
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