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風吹草動     
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相續。潛身避影〕，一步一前，不經旬月之間，即至吳國。一依魚人教示，披髮遂入市中，塗面上〔而行〕，獐狂大哭三聲，東西馳走。 〔注解〕 (1) 平王：？∼西元前５１６，春秋時楚國國君。熊氏，名居，一作子居，字棄疾，靈王之子。靈王死，詐殺兄公子比、子皙而自立。後恐國人作亂，故施惠於百姓。在位十三年，諡平。 (2) 儻：如果、假若。同「倘」。 (3) 飲氣吞聲：形容含怨抱恨而無法表態發洩。見「忍氣吞聲」。
痛哭流涕     
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形容非常悲痛而流淚大哭。語本《漢書．卷四十八．賈誼傳》。[例]看到自己辛苦經營的事業毀於一旦，他不禁痛哭流涕，傷心欲絕。
驚愕     
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因驚訝而愣住。[例]他聽到雙親猝死的消息之後先是驚愕，隨後便嚎啕大哭起來。
方寸已亂     
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02.《聊齋志異．卷三．庚娘》：「生揮涕驚出，女子已至，殊非庚娘，乃王十八婦也。向金大哭，請勿相棄。金曰：『我方寸已亂，何暇謀人？』」
傷天害理     
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※《聊齋志異．卷八．呂無病》是日，孫在都，方憩息床上，女悄然入。孫驚起曰：「纔眠已入夢耶！」女握手哽咽，頓足不能出聲。久之久之，方失聲而言曰：「妾歷千辛萬苦，與兒逃於楊──」句未終，縱聲大哭，倒地而滅。孫駭絕，猶疑為夢。喚從人共視之，衣履宛然。大異不解。即刻趣裝，星馳而歸。既聞兒死妾遁，撫膺大悲。語侵婦，婦反脣相稽。孫忿，出白刃；婢嫗遮救，不得近，遙擲之。刀脊中額，額破血流，披髮嗥叫而出，將以奔告其家。孫捉還，杖撻無數，衣皆若縷，傷痛不可轉側。孫命舁諸房中護養之，將待其瘥而後出之。婦兄弟聞之，怒，率多騎登門；孫亦集健僕械禦之。兩相叫罵，竟日始散。王未快意1>，訟2>之。孫捍衛入城，自詣3>質審...
慟哭     
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非常哀傷的大哭。唐．李白〈古風〉五九首之五四：「晉風日已頹，窮途方慟哭。」《儒林外史》第三三回：「杜少卿又在柩前慟哭了一場，方纔回來。」也作「痛哭」。
和氏璧     
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春秋時楚人卞和自楚國山中得一玉璞，獻給楚厲王，經玉工鑑定其為普通的石頭，厲王以卞和撒謊欺騙，乃刖其左腳。後武王即位，卞和再獻，仍視為石頭，卞和又被刖去右足。至文王即位，卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜，文王得知，命玉工加以琢磨，終得一塊寶玉，命名為「和氏璧」。見《韓非子．和氏》。也稱為「和璧」。
嬰幼兒氣質類型     
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較困難。反應強度：孩子對於內在或外在刺激所產生的反應激烈程度。反應度強大的孩子高興時大叫大跳，生氣時大哭大鬧，常讓別人受不了，也容易高估他的本意，反應強度小的孩子情緒反應不明顯，不容易引起別人注意，實際需要常被忽略。情緒本質：孩子在一天清醒的時刻中，所表現快樂、友善、和樂等正向情緒和不快樂、害怕等負面情緒表現的比例。笑嘻嘻的孩子人見人愛，嗷嘟嘟的孩子卻使人誤解他在生氣而不願接近他，可能影響他的人際關係。
抒解     
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抒發排解。如：「適度的運動有助於抒解壓力。」
自我防衛機制     
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以及傷害。 退化作用當事人受到嚴重的衝擊、挫折以及壓力時，將會產生幼年時期的行為模式，例如表現出嚎啕大哭、退縮、吸允拇指等等的行為，利用生命早期來滿足其安全感。 認同作用當自我無法達成自己的期許時，內心多多少少會產生失望以及焦慮感，因此未達到這些願望，將會模仿自己所仰慕的對象，以增進自我價值感。 昇華作用當事人將一些不被允許的行為，漸漸導向於社會所讚許的，以及具有建設性的行為，因此使得本能的衝動得以疏導。 儀式與消解作用利用一些象徵性的儀式來消除內心的罪惡感，以及紓解內心的焦慮，舉例而言，當車禍發生時，肇事者會以鮮花或水...
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