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供奉型態
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王爺一詞涵蓋很廣，包括自然崇拜、祖先與聖賢崇拜、厲鬼信仰、行業神崇拜、瘟神信仰等，從自然界的祭祀到家戶間的神祇都可稱王爺。但狹義的來說，一般指涉的王爺指的便是瘟神。所以多數王爺供奉在廟宇中或私人神壇。台灣俗話：「北城隍、中媽祖、南王爺」，可知王爺信仰盛行於南台灣，因此在台灣南部濱海地區有許多王爺的廟宇。
王爺廟通常採取數尊合祀的方式，遂有二、三、五、七王爺廟等（仇德哉 1981）。當中三府王爺及五府王爺信仰最多，三府指的是朱、李、池府、五府指的是朱李池加上范與吳府五位王爺（林美容 1999:127-129）。 |
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奉悉
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完全了解對方書信意旨的敬語。如：「來書奉悉」。
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奉檄
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收到徵召錄用的通知書。《後漢書．卷三九．劉趙淳于江劉周趙列傳．序》：「坐定而府檄適至，以義守令，義奉檄而入，喜動顏色。」
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滅私奉公
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一心為公，沒有私心。唐．元稹〈授崔稜尚書戶部侍郎制〉：「善於其職，嚴而不殘，辟名用物者逃無所入，滅私奉公者得以自明。」
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敬奉
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1.恭敬地遵從與奉行。《左傳．宣公十五年》：「後之人或者將敬奉德義，以事神人，而申固其命。」《宋史．卷四三七．儒林列傳七．魏了翁》：「復為文諭以厚倫止訟，其民敬奉條教不敢犯。」
2.以物贈人的敬辭。宋．陸游〈戒殺〉詩：「豈無園中蔬，敬奉君子宴。」《醒世姻緣傳》第四二回：「但前日兒子進學送他的那謝禮，原不應與他那許多。我一為實是怕他無賴，二為敬奉先生不嫌過厚。」
3.表示接到長輩的信或上級公文的敬語。如：「敬奉指示」。
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祗奉
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敬奉。三國魏．阮籍〈大人先生傳〉：「汝又焉得挾金玉萬億，祗奉君上，而全妻子乎？」《晉書．卷七．成帝紀》：「以袛奉祖宗明祀，協和內外，允執其中。」
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奉召
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接受上級的命令。如：「國家突逢戰亂，許多年輕人因而奉召作戰。」
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奉告
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告知的敬辭。《官話指南．卷四．官話問答》：「豈敢，要去之先，必然要預先奉告的。」《鏡花緣》第七六回：「諸位姐姐且慢折草，都請臺上坐了，有話奉告。」
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奉其正朔
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指使用對方的曆法，即投降。《二刻拍案驚奇》卷六：「士誠原沒有統一之志，只此局面已自滿足，也要休兵。因遂通款元朝，奉其正朔，封為王爵，各守封疆。」
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奉詔
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奉承命令。《三國演義》第三回：「今雖奉詔，中間多有暗昧。何不差人上表，名正言順，大事可圖。」
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貓頭鷹博士