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錫
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賜與、賜給。通「賜」。《書經．仲虺之誥》：「天乃錫王勇智，表正萬邦。」《左傳．隱公元年》：「孝子不匱，永錫爾類。」
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目中無人
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※《初刻拍案驚奇．卷一三》休說是世上有的物件，他要時定要尋來，便是天上的星，河裡的月，也恨不得爬上天，捉將下來，鑽入河撈將出去。似此情狀，不可勝數。又道是：「棒頭出孝子，筋頭出忤逆！」為是嚴家夫妻養嬌了這孩兒，到得大來，就便目中無人，天王也似的大了。卻是為他有錢財使用，又好結識那一班慘刻狡猾沒天理的衙門中人。多只是奉承過去，那個敢與他一般見識。
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休戚相關
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參考詞語︰相關休戚注音︰ㄒ｜ㄤ ㄍㄨㄢ ㄒ｜ㄡ ㄑ｜漢語拼音︰xiāng guān xiū qī釋義︰猶「休戚相關」。見「休戚相關」條。
01.清．金埴《不下帶編．卷三》：「夫人子於親，相關休戚。后有疾痛，而杲求分痛，真孝子之用心也。」
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大惑不解
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《莊子．天地》孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。親之所言而然，所行而善，則世俗謂之不肖子；君之所言而然，所行而善，則世俗謂之不肖臣。而未知此其必然邪？世俗之所謂然而然之，所謂善而善之，則不謂之道諛之人也。然則俗故嚴於親而尊於君邪？謂己道人，則勃然作色；謂己諛人，則怫然作色。而終身道人也，終身諛人也，合譬飾辭聚眾也，是終始本末不相坐。垂衣裳，設采色，動容貌，以媚一世，而不自謂道諛；與夫人之為徒，通是非，而不自謂眾人，愚之至也。知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈1>。三人行而一人惑，所適者猶可致也，惑者少也；二人惑則勞而不至，惑者勝也。而今也以天下惑，...
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啜菽飲水
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吃豆粥，喝清水。形容家貧而孝子曲盡孝心。《禮記．檀弓下》：「子路曰：『傷哉貧也！生無以為養，死無以為禮也。』孔子曰：『啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝。』」唐．王勃〈倬彼我系〉詩：「夫豈不懷？高山仰止，願言毓德，啜菽飲水。」後亦指生活清苦，飲食粗簡。宋．司馬光〈辭知制誥第七狀〉：「臣生負大罪，死負餘愧。雖進極榮顯，不若啜菽飲水，長為布衣也。」也作「飲水啜菽」、「飲水食菽」。
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跪乳
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羔羊跪地吸乳。比喻孝行。見《公羊傳．莊公二十四年》漢．何休．解詁。如：「烏鴉反哺，羔羊跪乳，身為萬物之靈的人類，豈能不孝順父母？」漢．蔡邕〈為陳留太守奏上孝子程末事表〉：「烏以反哺，託體太陽；羔以跪乳，為贄國卿。禽鳥之微，猶以孝寵。」
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做法
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處理事情的方式。《儒林外史》第三八回：「郭孝子道：『你這些做法，我已知道了。你不要惱，我可以幫襯你。』」
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忠孝節義
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對國家盡忠，對父母盡孝，對夫妻盡節，對朋友盡義。宋．洪邁《夷堅丙志．卷一四．忠孝節義判官》：「吾今為忠孝節義判官，所主人間忠臣、孝子、義夫、節婦事也。」也作「忠孝節烈」。
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噴嚏
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鼻子黏膜因受氣溫變化或異物的刺激，而產生口鼻向外噴氣的生理反射動作。打噴嚏時，唾液會形成飛沫隨空氣高速噴出，所以是很多傳染病的傳染途徑之一。《儒林外史》第三八回：「一莖鬍子戳在郭孝子鼻孔裡去，戳出一個大噴嚏來，那老虎到嚇了一跳，連忙轉身，幾跳跳過前面一座山頭。」也作「嚏噴」。
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體罰
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（如來自父母）和教育機構（初、中等教育的教師）。在世界各國都歷史悠久。中國有“不打不成器”、“棒下出孝子”的說法，西方諺語亦有“模板:Lang”（拿走棍子，寵壞孩子）。常見形式為用手腳毆打，用器物打、罰站、頂磚、罰跪、餓飯、罰勞動或身體運動、掌摑或令兒童自摑。廣東的現代家庭較常用雞毛帚子（藤條）鞭打方式教導孩子，故有「藤條燜豬肉」比喻此類體罰。造成明顯身心傷害的體罰，不論來自父母或教育人員，均會被視為虐待兒童的犯罪。但世界各國對後果不大的體罰看法則有不同。有些歐洲國家禁止一切形式的體罰，其他國家則允許父母進行輕微體罰（例...
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貓頭鷹博士