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都拉斯(Honduras)     
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規模偉大、雄壯。《文選.潘岳.西征賦》:「蹈秦郊而始闢,豁爽塏以壯。」《紅樓夢》第八○回:「這天齊廟本係前代所修,極其壯。」
    
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  衛字敬仲,東漢東海人;弱冠與河南鄭興均喜好古學,時九江謝曼卿長於〔毛詩〕,並為之解釋,受其教導,作〔毛詩序〕,能得〔詩經〕的旨意,流傳於當世。後來又追隨大司空杜林傳習〔古文尚書〕,並為 〔古文尚書〕作〔訓旨〕;其時有濟南徐巡以師禮待衛,後亦跟從杜林學習,於古學的復興,頗有貢獻。尚著〔漢舊儀〕四篇,專門記載西京的雜事;又著有賦、頌、誄七首;光武帝嘗封其為議郎。
壽域     
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崇論     
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崇高偉的議論。《孽海花》第六回:「崇論議雖多,總擋不住堅船大炮的猛。」也作「崇論閎議」。
    
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大的志向。如:「他立下志要行醫救世。」也作「洪志」。
材大略     
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傑出的才能與謀略。《老殘遊記》第六回:「閣下如此材大略,不出來做點事情實在可惜!」
    
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形容人氣量大而有遠見。《晉書.卷三七.宗室傳.安平獻王孚等傳.史臣曰》:「安平風度邈,器宇高雅。」《文選.袁.三國名臣序贊》:「堂堂孔明,基宇邈。」
    
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  胡(1105~1161)字仁仲,福建崇安人,〔春秋〕大家胡安國之季子;生於北宋徽宗崇寧四年,卒於南宋高宗紹興三十一年,享年五十七歲。高宗建炎年間,避地荊門,講學論道衡山五峰之下,學者稱五峰先生。
  自宋室南渡後,理學之發展即以南劍學系(楊時)為基礎,人材萃集於江南。是時,洛學的傳統,分為四支:一支傳自南劍系之楊時,而羅仲素、李延平至於朱熹,是為「閩學」;二支傳自胡安國父子 ,由胡而張栻 ,是為 「湘學」;三支傳自呂公著,而有呂祖謙之文獻派,及傳自周行巳而有永康陳亮,永嘉薛季暄、陳傅良、葉適之功利派,合稱「浙學」;四支則為江西陸氏三兄弟,遙承北宋邵張學統,與王信伯之說,是為「...
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