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蔡邕     
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侯。　　東漢靈帝熹平四年，蔡邕等上奏請求正定六經文字，得到許可。蔡邕親自用丹砂將經文書寫於石碑，再命工匠鐫刻，立於太學門外。這就是熹平石經。靈帝后期，蔡邕不容於內寵，乃亡命江海，隱居于吳郡（治所在吳縣，今江蘇省蘇州市）十二年。有一次，他聽到一塊桐木在火中爆裂的聲音，趕快把它揀出來做成琴，音色非常美妙，而琴尾已焦，這就是焦尾琴。　　董卓專權，強令蔡邕出仕，最初蔡邕不肯，董卓威脅他說，「我力能族人」（滿門抄斬），於是蔡邕趕忙坐牛車，前往洛陽報到，後拜左中郎將。封高陽鄉候，頗受重用，「卓重邕才學，厚相遇待，每集燕，輒令邕鼓琴贊...
銷毀     
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1.鎔化。《舊唐書．卷九六．宋璟傳》：「又禁斷惡錢，發使分道檢括銷毀之，頗招士庶所怨。」《遼史．卷一七．聖宗本紀八》：「丁丑，禁工匠不得銷毀金銀器。」
東林黨爭     
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院為核心的世人，漸漸發展成朋黨。他們以清流自任，先是對內閣和官員的施政提出批評，繼而反對礦稅，對商民工匠抵抗礦吏、稅吏的暴動表示同情。熹宗天啓年間，太監魏忠賢受到寵信，並受命掌管特務機關「東廠」。東林黨的副御史楊璉上書彈劾魏忠賢二十四大罪，東林與魏的關係急速惡化。從萬曆以來，一些因為與東林黨意見不合而被視為「邪黨」的官員，統統依附魏忠賢，並向他進獻東林黨人名錄。東林黨在朝的官員數十人先後被罷官，魏忠賢及其黨羽意猶未盡，再興大獄，將東林黨人一網打盡，許多人慘遭凌虐而死。 結果崇禎即位之初，力行改革，暫時清除了魏忠賢及其黨羽...
開銷     
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1.支付費用。《儒林外史》第四○回：「磚、灰、工匠，共開銷銀一萬九千三百六十兩一錢二分一釐五毫。」《文明小史》第二三回：「兄弟到任兩年，年年虧空，不夠開銷。」也作「開消」。
社會階級     
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會階級中處於鄉間地主和農夫之間的中等地位。 變革隨著機械動力引進城市工業，加上工廠系統的成長，中世紀工匠開始分為雇主和雇員兩個階級；新的階級意識形成，傾向於把資產階級的想法用來指雇主一方。這樣形成一個強調區分資產階級(或資本家)與無產階級的經濟及社會分類體系。 馬克斯觀點資產階級被定義為在生產商品的資本主義社會中擁有生產工具的階級，實際上是「資本家」的集合。馬克思主義認為無產階級與資產階級在本質上是互相敵對的，比如說，勞工自然都希望薪資能夠越高越好，然而資本家卻希望薪資能夠越低越好。換句話說，資本家會剝削勞工。
墨子     
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子自稱"今翟上無君上之事，下無耕農之難"，似屬當時的"士"階層。但他又承認自己是"賤人"。他可能當過工匠或小手工業主，具有相當豐富的生產工藝技能。　　墨子"日夜不休，以自苦為極"，長期奔走于各諸侯國之間，宣傳他的政治主張。相傳他曾止楚攻宋，實施兼愛、非攻的主張。他"南遊使衛"，宣講"蓄士"以備守禦。又屢遊楚國，獻書楚惠王。他拒絕楚王賜地而去，晚年到齊國，企圖勸止項子牛伐魯，未成功。越王邀墨子作官，並許以五百里封地。他以"聽吾言，用我道"為前往條件，而不計較封地與爵祿，目的是為了實現他的政治抱負和主張。 墨子哲學思想　　墨...
鞄     
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使皮革柔軟的工匠。《說文解字．革部》：「鞄，柔革工也。」
斲輪老手     
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春秋時，齊桓公有一位名叫扁的工匠，專製車輪。砍製車輪得心應手，製做精巧。雖心中自有絕竅技術，但無法用言語完全表達出，傳給兒子。故七十歲依舊斲輪。典出《莊子．天道》。比喻技藝精練純熟或經驗豐富的人。也作「斫輪老手」。
木匠     
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製作或修理木器的工匠。如：「他請了一個木匠來修理桌椅。」《三俠五義》第五回：「只見九個木匠分在兩旁，各自搜索枯腸，誰不願新奇討好呢？」《醒世姻緣傳》第三三回：「叫解匠鋸成薄板，叫木匠合了棺材，賣與小戶貧家殯埋亡者，人說有合子利錢。」
郁永河     
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險不奇，趣不惡不快」精神的郁永河於是毛遂自薦，接手這項令許多人退卻的任務。康熙36年春天，郁永河帶著工匠、僕役自廈門出發，二月二十五日從臺南上岸。在臺南停留的兩個月裡，郁永河除了拜訪當地官員，也忙著張羅各種採硫裝備與物資：糖要泡成糖水給工匠喝及洗浴，以免中硫毒；布匹要拿來與當地原住民交易或饋贈；油則是提煉硫磺時要加入的。一切備妥後，物資由水路運送北上，郁永河自己則乘牛車緩緩從陸路前進。（註1）當時臺灣除了府城臺南以外，其他地區開發程度大都不高，諸羅...
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