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1.賜給絲。《後漢書.卷八三.逸民傳.周黨傳》:「伯夷、叔齊不食周粟,太原周黨不受朕祿,亦各有志焉。其賜四十匹。」
2.舊時大臣有罪,皇帝賜以白綾,使其自縊而死,稱為「賜」。
    
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書寫於竹簡或布絲織品上的先秦文字的通稱。如近世出土的楚簡、楚繒等即是。
束髮封     
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唐人賈直言被貶嶺南,與妻訣別時,願妻早早改嫁。賈妻聽後將頭髮用繩子綁起來,以布封起來,要賈生在上面寫「非君手不解」五個字。二十年後歸來,布字跡依然如舊。見《新唐書.卷二○五.列女傳.賈直言妻董傳》。後用以指婦女的忠貞不改。
    
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祭祀用品。《三國演義》第一○五回:「權遂取金鈚箭一枝,折之,設誓曰:『朕若負前盟,子孫絕滅!』又命使齎香奠儀,入川致祭。」
    
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毛筆和竹。指書寫工具。南朝宋.鮑照〈從登香爐峰〉詩:「慚無獻賦才,洗汙奉毫。」
    
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繡花的綢子。《警世通言.卷二四.玉堂春落難逢夫》:「隨即到了市上,買了一身衲衣服,粉底皂靴,絨襪,瓦楞帽子。」
    
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在布上寫字後,搓成丸狀,用來暗遞消息。《新唐書.卷二二五.逆臣列傳中.李希烈》:「及希烈死,子不發喪,欲悉誅諸將乃自立,未決。有獻含桃者,竇請分遺仙奇妻,聽之,因蠟丸雜果中,出所謀。」
    
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把碎破布黏糊多層,做為鞋墊之用,稱為「隔兒」。《喻世明言.卷一一.趙伯昇茶肆遇仁宗》:「鄰家好低聲問:『覓與奴糊隔兒?』」
    
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裹腳布。舊時女子纏足用的布條。
檔案     
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  縑檔案是以縑為書寫材料的檔案。縑是雙絲的細絹,是絲織品的總稱。以較為精緻的絲綢寫文書,特別是繪輿圖,輕便柔韌,剪裁如意,傳遞與保存均較同期使用的簡牘方便。〔墨子.魯問〕中記:「攻其鄰國,殺其民人,取其牛馬粟米貨財,則書之於竹……傳遺後世子孫」。〔漢書.蘇武傳〕記:「天子射上林中,得雁,足有繫書,言武等在縣澤中」。這都是縑文書早已存在的書證。近年漢墓發掘中發現有較多的書,包括輿圖,究其內容可視為縑檔案曾經行世的間接物證。
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