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情事
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2.感情、情意。《宋書.卷二.武帝本紀中》:「今當奉辭西旆,有事關、河,弱嗣叨蒙,復忝今授,情事纏綿,可謂深矣。」唐.孫光憲〈浣溪沙.試問於誰分最多〉詞:「醉後愛稱嬌姐姐,夜來留得好哥哥,不知情事久長麼?」
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明明
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2.明舉賢才。《書經.堯典》:「岳曰:『否德忝帝位。』曰:『明明揚側陋。』」晉.陸機〈漢高祖功臣頌〉:「明明眾哲,同濟天網。」
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敕令
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1.命令。《漢書.卷七三.韋賢傳》:「父賢以弘當為嗣,故敕令自免。」《三國志.卷二○.魏書.武文世王公傳.中山恭王袞傳》:「袞疾困,敕令官屬曰:『吾寡德忝寵,大命將盡。吾既好儉,而聖朝者終誥之制,為天下法。』」
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千載一時
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ng釋義︰猶「千載一時」。見「千載一時」條。
01.《梁書.卷一四.任昉列傳》:「顧己循涯,寔知塵忝,千載一逢,再造難答。」
02.清.馮桂芬〈致姚衡堂書〉:「此又千載一逢之機會,於此舉尤宜者也。」
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詩禮傳家
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以讀詩習禮代代相傳。明.朱權《荊釵記》第二齣:「詩禮傳家忝儒裔,先君不幸早傾逝。」
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白首
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2.人老髮白,故稱年老人為「白首」。《文選.左思.詠史詩》八首之二:「馮公豈不偉,白首不見招。」《文選.曹植.求自試表》:「虛荷上位而忝重祿,禽息鳥視,終於白首。」
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孝經
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,以敬事長則順;忠順不失,以事其上,然後能保其祿位,而守其祭祀,蓋士之孝也。《詩》雲:「夙興夜寐,無忝爾所生。」 庶人章•第六用天之道,分地之利,謹身節用,以養父母,此庶人之孝也。故自天子至於庶人,孝無終始而患不及者,未之有也。 三才章•第七曾子曰:「甚哉,孝之大也!」子曰:「夫孝,天之經也,地之義也,民之行也。天地之經而民是則之,則天之明,因地之利,以順天下,是以其教不肅而成,其政不嚴而治。先王見教之,可以化民也。是故先之以博愛,而民莫遺其親;陳之以德義而民興行;先之以敬讓而民不爭;導之以禮樂而民和睦;示之以好惡而民知...
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銘心刻骨
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此處所列為「刻骨銘心」之典源,提供參考。 唐.李白〈上安州李長史書〉(據《全唐文.卷三四八.李白》引)白少頗周慎,忝聞義方,入暗室而無欺,屬昏行而不變。今小人履疑誤形似之跡,君侯流愷悌矜恤之恩。戢秋霜之威,布冬日之愛,睟容有穆,怒顏不彰。……白孤劍誰託,悲歌自憐。迫於悽惶,席不暇暖。寄絕國而何仰?若浮雲而無依。南徙莫從,北遊失路。遠客汝海,近還城。昨遇故人,飲以狂藥,一酌一笑,陶然樂酣。……昔徐邈緣醉而賞,魏王卻以為賢;無鹽因醜而獲,齊君待之逾厚。白妄人也,安能比之?上挂〈國風〉相鼠之譏,下懷《周易》履虎之懼。愍1>以固陋,禮而遣之,幸容甯越2>之辜3>,深荷三公4>之德。銘刻心骨,退思狂愆5...
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嗛
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1.猴類頰裡貯放食物的地方。《廣韻.上聲.忝韻》:「嗛,猿藏食處。」唐.柳宗元〈憎王孫文.序〉:「竊取人食,皆知自實其嗛。」
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吁吁
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2.驚恐的樣子。唐.柳宗元〈乞巧文〉:「吁吁為詐,坦坦為忝,他人有身,動必得宜。」
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貓頭鷹博士