跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 39 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：343.7969 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
逢場遊戲     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
逢場作戲。」「竿木」是架野臺的木材，江湖藝人隨身攜帶，遇到適合的場地就可以架臺開演，在禪宗語錄中多指悟道不拘時間地點。之後「逢場作戲」又引申出藉著機會遊戲一番。如：宋．蘇軾〈南歌子．日簿花房綻〉詞：「借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。」這闋詞是蘇軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師，見大通禪師臉色不悅，便作這首小詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作戲」已轉為藉機娛樂一下之意。後來「逢場作戲」就被用來比喻隨事應景，藉機遊戲玩耍一番，並非正經。
菩提迦耶     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
地名。位於印度比哈爾邦伽耶縣，相傳釋迦牟尼在此菩提樹下悟道。西元前三世紀阿育王於該處立大塔以資紀念。現存五十二公尺高的大塔，乃中古世紀改建者。十九世紀經英國考古學家發現後，重新成為佛教朝山的重點，今已有泰國、緬甸、斯里蘭卡、西藏、不丹、尼泊爾、中國、日本等地佛教徒蓋多所寺院於此。也稱為「菩提道場」、「佛陀伽耶」。
渡河香象     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
比喻悟道精深。後也用以比喻文章寫得精闢透澈。參見「香象渡河」條。宋．陸游〈雍熙請倫老疏〉：「某人渡河香象，跋浪長鯨。初得好於室中，耳聾三日，晚抽身於林下，壁觀九年。」
重關     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
3.佛教用語。為禪宗悟道三關之一。
當場作戲     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
逢場作戲。」「竿木」是架野臺的木材，江湖藝人隨身攜帶，遇到適合的場地就可以架臺開演，在禪宗語錄中多指悟道不拘時間地點。之後「逢場作戲」又引申出藉著機會遊戲一番。如：宋．蘇軾〈南歌子．日簿花房綻〉詞：「借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。」這闋詞是蘇軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師，見大通禪師臉色不悅，便作這首小詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作戲」已轉為藉機娛樂一下之意。後來「逢場作戲」就被用來比喻隨事應景，藉機遊戲玩耍一番，並非正經。
說參請     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
一種以參禪悟道為內容的說唱藝術。宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．瓦舍眾伎》：「說參請，謂賓主參禪悟道等事。」
鼇山     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.山名。位於湖南省常德縣北，相傳昔有名僧悟道於此。也稱為「虎齒山」。
文偃     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
五代一位高僧的法號。（西元864～949）俗姓張。南唐蘇州嘉興（今屬浙江）人。為當時高僧。出家受具足戒後，到處雲遊參學，在睦州道蹤禪師處悟道，又得到雪峰義存禪師印證認可。後居韶州雲門山光泰寺。禪風峭迅，天下學者，望風而至，世稱「雲門宗」。
叱呵     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
怒斥、喝罵。《敦煌變文集新書．卷二．維摩詰經講經文》：「又緣我初悟道，未曉真源，已曾被居士叱呵，空立一無祗對。」
回到頁面頂端圖示