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疏慵愚鈍
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懶惰散慢，愚蠢魯鈍。元．馬致遠《陳摶高臥》第二折：「休休休，枉笑殺凌煙閣上人，有這般疏慵愚鈍，孤陋寡聞。」
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愚夫
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蒙昧無知的人。《三國演義》第三八回：「漢室末胄、涿郡愚夫，久聞先生大名，如雷貫耳。」《文明小史》第三二回：「眾商都是愚夫，聽了他的話，咬定牙根不肯答應。」
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愚妄
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愚昧而狂妄。《後漢書．卷三三．朱浮傳》：「今乃愚妄，自比六國。」
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愚直
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魯直急切，昧於事理。為自謙之詞。唐．杜甫〈風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友〉詩：「朗鑒在愚直，皇天實照臨。」宋．蘇轍〈為兄軾下獄上書〉：「惟是賦性愚直。」
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振警愚頑
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大聲疾呼，使愚昧頑固的人覺醒。如：「他穿過人群，站上高處，手持話筒試圖振警愚頑。」
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愚公之居
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（歇後語）開門見山。北山愚公家門前有太形、王屋二山，故開門就見到山。比喻直截了當，毫不隱瞞。如：「你就豪爽一點，愚公之居──開門見山，別吞吞吐吐了。」
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藏愚
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掩藏愚昧不智。《紅樓夢》第八回：「罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自云守拙。」
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愚人節
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每年四月一日為愚人節，為一民間節日，其起源不詳。當日人們可互相愚弄以為取樂。
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吳如愚(1167-1244)
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吳如愚字子發，浙江錢塘人。為人孝友忠恕，安貧樂道，理明行修。家多藏書，一覽成誦，輒通曉大義。甫弱冠，於諸子百家，靡不究竟。定省餘閒，刻意經學，所得日富。其藏書之室曰準齋。以父蔭補承信郎，監福州連江商稅。再調常熟，解職歸。嘉熙2年(1238)，以丞相喬行簡奏薦，改授承信郎，差充祕閣校勘，三疏辭免，特轉秉義郎，與祠。凡所著述，於學問自得甚深，有〔準齋雜說〕。其仕履見於〔館閣續錄〕及趙希弁〔讀書附志〕。
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砭愚
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「砭愚」是對人的言語動作之愚昧不明者所作的碱砭。張橫渠有「訂頑」以明萬物一體之學，又恐日用間言語動作偶爾的過失，也是進德修業之累，於是又作銘以針眨其愚。「訂頑」掛於學堂窗右，「砭愚」掛於窗左，伊川認為此二名易引起爭端，遂改為西銘與東銘。砭愚即是東銘，傳流較少；亦是強調省察之功，言學貴內外為一，思誠慎動，改過不吝。朱子將原文輯入［近思錄卷二］，大意說頑者暴忽而不仁，愚者昏塞而不智。戲言出於思想，戲動作於謀慮。兩者由於「不誠」和「不慎」，主要在於內心修養不足，輕忽所致。張子以戲言為「失言」，戲動為「失行」，都有過失；若自己以為本出於遊戲之心，不足深責，更以為別人沒有責備自己的道理，是心的雙重失...
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貓頭鷹博士