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游刃餘地     
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猶「遊刃有餘」。見「遊刃有餘」條。01.宋.蘇軾〈書吳道子畫後〉:「道子畫人物……出新意於法度之中,寄妙理於豪放之外,所謂遊刃餘地,運斤成風,蓋古今一人而已。」
紹休聖緒     
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繼承祖先聖賢的美善事業。《漢書.卷六.武帝紀》:「深詔執事,興廉舉孝,庶幾成風,紹休聖緒。」
陸羽     
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人名。(西元733~804)一名疾,字鴻漸,又字季疵,唐復州竟陵人(今湖北省天門縣)。隱居於苕溪(今浙江西北部),自稱桑苧翁,朝廷欲召其為太常寺太祝,然終不就。性嗜茶,精於茶道,著有《茶經》三卷,言茶之原、法、具甚詳,於是天下尚茶成風,後世遂以陸羽為茶神。
成俗     
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2.化成風俗。《禮記.學記》:「君子如欲化民成俗,其必由學乎!」《漢書.卷八一.匡衡傳》:「故萬國莫不獵賜祉福,蒙化而成俗。」
習以成俗     
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因長期習染而成為習俗。《魏書.卷四八.高允傳》:「將由居上者未能悛改,為下者習以成俗,教化陵遲,一至於斯。」也作「習以成風」。
羅聘     
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2.人名。(西元1733~1799)字遯夫,號兩峰,別號花之寺僧,清安徽歙縣人。為揚州八怪之一。自題所居為「朱草詩林」。為金農弟子,畫人物、佛像、花果、梅竹、山水,自成風格。王昶稱其畫羅漢,足與陳洪綬、崔丹頡頏。尤喜畫鬼,現有〈鬼趣圖〉,以諷刺當世,為時所重。傳世作品有〈丁敬像〉、〈三色梅圖〉等。兼能詩,有《香葉草堂集》。
波扇     
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2.波蕩搧動,蔚成風氣。比喻推動、影響。《晉書.卷七一.列傳.陳頵》:「浮競驅馳,互相貢薦;言重者先顯,言輕者後敘。遂相波扇,乃至陵遲。」
異政殊俗     
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語本《詩經.大序》:「至于王道衰,禮義廢,政教失,國異政,家殊俗,而變風變雅作矣。」比喻不合於正道的政教風俗。宋.呂祖謙《東萊先生左氏博議.卷一二.成風請封須句》:「平王之東降於列國,國是異政,家殊俗,各私其私。」
典貼     
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賣身為奴僕。唐.韓愈〈應所在典貼良人男女等狀〉:「或因水旱不熟,或因公私債負,遂相典貼,漸以成風。」
賴婚     
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已定下的婚約,事後卻又反悔,不欲承認。「婚」文獻異文作「昏」。清.吳榮光《吾學錄初編.卷一三.昏禮門.請期》:「會親之酒筵犒賞,富家爭勝,貧者效尤,一有不備,深以為恥,不顧舉債變產,……相習成風,貴賤一轍,不但男女怨曠,甚至釀成強娶賴昏之獄。」
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