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彼倡此和
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那邊提倡，這邊呼應。《明史．卷二○七．劉世龍傳》：「仕者日壞於上，學者日壞於下，彼倡此和，靡然成風。」也作「彼唱此和」。
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紹休聖緒
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繼承祖先聖賢的美善事業。《漢書．卷六．武帝紀》：「深詔執事，興廉舉孝，庶幾成風，紹休聖緒。」
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陸羽
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人名。（西元733～804）一名疾，字鴻漸，又字季疵，唐復州竟陵人（今湖北省天門縣）。隱居於苕溪（今浙江西北部），自稱桑苧翁，朝廷欲召其為太常寺太祝，然終不就。性嗜茶，精於茶道，著有《茶經》三卷，言茶之原、法、具甚詳，於是天下尚茶成風，後世遂以陸羽為茶神。
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成俗
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2.化成風俗。《禮記．學記》：「君子如欲化民成俗，其必由學乎！」《漢書．卷八一．匡衡傳》：「故萬國莫不獵賜祉福，蒙化而成俗。」
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習以成俗
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因長期習染而成為習俗。《魏書．卷四八．高允傳》：「將由居上者未能悛改，為下者習以成俗，教化陵遲，一至於斯。」也作「習以成風」。
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羅聘
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2.人名。（西元1733～1799）字遯夫，號兩峰，別號花之寺僧，清安徽歙縣人。為揚州八怪之一。自題所居為「朱草詩林」。為金農弟子，畫人物、佛像、花果、梅竹、山水，自成風格。王昶稱其畫羅漢，足與陳洪綬、崔丹頡頏。尤喜畫鬼，現有〈鬼趣圖〉，以諷刺當世，為時所重。傳世作品有〈丁敬像〉、〈三色梅圖〉等。兼能詩，有《香葉草堂集》。
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波扇
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2.波蕩搧動，蔚成風氣。比喻推動、影響。《晉書．卷七一．列傳．陳頵》：「浮競驅馳，互相貢薦；言重者先顯，言輕者後敘。遂相波扇，乃至陵遲。」
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異政殊俗
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語本《詩經．大序》：「至于王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風變雅作矣。」比喻不合於正道的政教風俗。宋．呂祖謙《東萊先生左氏博議．卷一二．成風請封須句》：「平王之東降於列國，國是異政，家殊俗，各私其私。」
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典貼
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賣身為奴僕。唐．韓愈〈應所在典貼良人男女等狀〉：「或因水旱不熟，或因公私債負，遂相典貼，漸以成風。」
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賴婚
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已定下的婚約，事後卻又反悔，不欲承認。「婚」文獻異文作「昏」。清．吳榮光《吾學錄初編．卷一三．昏禮門．請期》：「會親之酒筵犒賞，富家爭勝，貧者效尤，一有不備，深以為恥，不顧舉債變產，……相習成風，貴賤一轍，不但男女怨曠，甚至釀成強娶賴昏之獄。」
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貓頭鷹博士