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得其所哉     
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得到合適的棲身處所。後用以形容安恬、適意或形容稱心如意、得意自在的樣子。語出《孟子．萬章上》：「昔者有饋生魚於鄭子產，子產使校人畜之池。校人烹之，反命曰：『始舍之，圉圉焉，少則洋洋焉，攸然而逝。』子產曰：『得其所哉！得其所哉！』」也作「得其所」。
暢所欲言     
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痛痛快快、毫無顧忌的把心裡的話全部講出來。清．方苞〈遊豐臺記〉：「暢所欲言，舉酒相屬，向夕猶不能歸。」
所謂     
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所說的。《禮記．大學》：「所謂誠其意者，毋自欺也。」《文選．劉孝標．辯命論》：「所謂命者，死生焉、貴賤焉、貧富焉、治亂焉、禍福焉，此十者天之所賦也。」
為所欲為     
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想做什麼就做什麼，毫無拘束，毫無顧忌。《資治通鑑．卷一．周紀一．威烈王二十三年》：「以子之才，臣事趙孟，必得近幸。子乃為所欲為，顧不易邪？」
在所不惜     
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不在乎任何代價。如：「只要能把病治好，花多少錢，我都在所不惜。」
流離失所     
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轉徙離散，沒有安身的住所。《醒世姻緣傳》第一七回：「通州的百姓全靠了這個過活，並無一個流離失所的人。」
適得其所     
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形容與所住的處所或所得職位恰好如願、相稱。如：「他擅長規劃與統計分析，被調至企劃組真是適得其所。」
在所不辭     
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無論如何絕不推辭。如：「只要對公司有利的事，我絕對全力以赴，在所不辭。」
千夫所指     
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被眾人所指責。形容觸犯眾怒。如：「他禍國殃民的罪行，已招致千夫所指，萬民唾棄。」也作「千人所指」。
無所不在     
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任何地方都存在。「無」文獻異文作「无」。宋．張君房《雲笈七籤．卷四四．太一帝君太丹隱書》：「當存太一在己身中六合宮，或存太一在兆左右，座臥背向无所不在也。」
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