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君子不奪人所好
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（諺語）有德性的人不搶奪他人喜愛的東西。如：「有道是『君子不奪人所好』，既然郎有情，妹有意，你何不成全他們？」
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人之所以為人
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人之所以為人是指一個人立和坐的姿態、儀容、言談等方面都有應有的規範，合乎這些規範，才算「人」的條件。見〔禮記‧冠義〕首段所載：「凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在於正容體，齊顏色，順辭令。容體正、顏色齊、辭令順而後禮義備，以正君臣，親父子，和長幼。君臣正、父子親、長幼和而後禮義立。故冠而後服備，服備而後容體正、顏色齊、辭令順。故曰：冠者，禮之始也。是故古者聖王重冠。」這段文字是說：人所以能夠成為一個標準的成人，先要具備禮義，猶如平常所說的，在軀體方面，立要正，坐要直，這也符合現在健康的要求；在儀容方面，要端莊和平，同樣是現代人際關係所期望的狀況；在言談方面，要謙恭和善。三者是基本條件。...
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在所難免
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無論如何很難免除、避免。《活地獄》第九回：「或者陽示和好，暗施奸刁的，亦在所難免。」也作「在所不免」。
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所剩無幾
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剩餘不多。如：「打折拍賣後，倉庫存貨已所剩無幾。」《鏡花緣》第九○回：「此詩虛虛實實，渺渺茫茫，貧道何能深知？好在所剩無幾，待我念完，諸位才女再去慢慢參詳，或者得其梗概也未可知。」
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若有所失
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神情悵惘，有所失落的樣子。南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》：「吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣」句下劉孝標注引《典略》曰：「悵然若有所失。」《紅樓夢》第六回：「彼時寶玉迷迷惑惑，若有所失。」也作「若有所喪」、「若有所亡」。
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不為所動
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心意已定，不被更動。如：「他已經發了誓，所以不管誰來勸說，他都不為所動。」
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所作所為
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一切的作為。如：「我一生的所作所為都光明磊落，沒有不可告人之事。」《紅樓夢》第一六回：「自此，鳳姐膽識愈壯，以後所作所為，諸如此類，不可勝數。」
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興之所至
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形容隨著興奮的情緒而做事。如：「小李只要興之所至，可以三天三夜鑽研苦讀，廢寢忘食。」
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不出所料
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事情的結果和所預料的相同。如：「看你不在家，就猜你可能會來這兒聊天，果然不出所料。」
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