跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 70 筆資料，
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
萬緒千頭     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「千頭萬緒」之典源，提供參考。 三國魏．曹植〈自試令〉（據《文館詞林．卷六九五》引）令：吾昔以信人之心，無忌於左右，深為東郡太守王機、防輔吏倉輯等任所詿白，獲罪聖朝，身輕於鴻毛，而謗重於太山。賴蒙帝主天地之仁，違百寮之典議，捨三千之首戾，反我舊居，襲我初服，雲雨之施，焉有量哉。反旋在國，楗門退掃，形影相守，出入二載。機1>等吹毛求瑕2>，千端萬緒，然終無可言者。 〔注解〕 (1) 機：王機，三國魏人，曾任東郡太守，生卒年不詳。 (2) 吹毛求瑕：比喻刻意挑剔過失缺點。瑕，玉之小病。見「吹毛求疵」。
尋瑕索瘢     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
挑剔別人的缺點或過失。《孽海花》第十七回：「阿福尚在那裡尋瑕索瘢，風言醋語，所以連通信的人都沒有，只好肚裡叫苦罷了。」
抉擿     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.挑剔、揭發。《資治通鑑．卷七二．魏紀四．明帝太和元年》：「尚書郎樂安廉昭以才能得幸，好抉擿群臣細過以求媚於上。」
沒話說     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.稱讚別人的話。指沒什麼可挑剔。如：「公司的設施既美觀又實用，好得沒話說。」
千端萬緒     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「千頭萬緒」之典源，提供參考。 三國魏．曹植〈自試令〉（據《文館詞林．卷六九五》引）令：吾昔以信人之心，無忌於左右，深為東郡太守王機、防輔吏倉輯等任所詿白，獲罪聖朝，身輕於鴻毛，而謗重於太山。賴蒙帝主天地之仁，違百寮之典議，捨三千之首戾，反我舊居，襲我初服，雲雨之施，焉有量哉。反旋在國，楗門退掃，形影相守，出入二載。機1>等吹毛求瑕2>，千端萬緒，然終無可言者。 〔注解〕 (1) 機：王機，三國魏人，曾任東郡太守，生卒年不詳。 (2) 吹毛求瑕：比喻刻意挑剔過失缺點。瑕，玉之小病。見「吹毛求疵」。
萬緒千端     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「千頭萬緒」之典源，提供參考。 三國魏．曹植〈自試令〉（據《文館詞林．卷六九五》引）令：吾昔以信人之心，無忌於左右，深為東郡太守王機、防輔吏倉輯等任所詿白，獲罪聖朝，身輕於鴻毛，而謗重於太山。賴蒙帝主天地之仁，違百寮之典議，捨三千之首戾，反我舊居，襲我初服，雲雨之施，焉有量哉。反旋在國，楗門退掃，形影相守，出入二載。機1>等吹毛求瑕2>，千端萬緒，然終無可言者。 〔注解〕 (1) 機：王機，三國魏人，曾任東郡太守，生卒年不詳。 (2) 吹毛求瑕：比喻刻意挑剔過失缺點。瑕，玉之小病。見「吹毛求疵」。
吹毛求瑕     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
比喻刻意挑剔過失或缺點。參見「吹毛求疵」條。《三國志．卷五二．吳書．步騭傳》：「伏聞諸典校擿抉細微，吹毛求瑕，重案深誣。」《南齊書．卷四○．武十七王傳．竟陵文宣王子良傳》：「租估過刻，吹毛求瑕，廉察相繼，被以小罪。」
貧窮文化     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
指資本主義結構下系統性再製貧窮的次文化。由美國人類學家Oscar Lewis於西元1959年的著作《貧窮文化──墨西哥五個家庭一日生活的實錄》（Five Families：Mexican Case Studies in the Culture Of Poverty）所提出，依據其於墨西哥貧民區的民族誌研究所指出，貧窮的孩童其世界觀中的無助、依賴、無所認同、自尊心薄弱等令其持續處於貧窮狀況，而沒有形成階級認同。此概念後來遭受學者如Carol Stack的批評，其認為貧窮文化是政治的語言，事實上結構性的因素比文化更能解釋貧窮問題。
洗垢索瘢     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
比喻故意挑剔他人的過失或缺點。參見「洗垢求瘢」條。《新唐書．卷九七．魏徵傳》：「好則鑽皮出羽，惡則洗垢索瘢。」
彈觔估兩     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
仔細斟酌估量事物。比喻挑剔。《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「這里陳大郎拿著東西，又不放手，又不增添，故意走出屋簷，件件的翻覆認看，言真道假、彈觔估兩的在日光中烜耀。」也作「彈斤估兩」。
回到頁面頂端圖示