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絕學
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2.廢絕學問。《老子》第二○章：「絕學無憂。」《莊子．山木》：「絕學捐書，弟子無挹於前。」
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僧肇
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家，慧晈作《高僧傳》贊其才云：「才思幽玄，又善談話，乘機挫銳，曾不流滯。時京兆宿儒」及關外英彥，莫不挹其鋒辨。」(《高僧傳˙僧肇》卷六)年十八時，因慕鳩摩羅什之法，而入其門下，即受鳩摩羅什的贊賞，並隨之協定經論。僧肇精通玄理，又能親炙西域佛學大師鳩摩羅什，故精通般若空義，史稱「解空第一」。 著述僧肇精通維摩經與涅盤經，所著有《註維摩經》、所作〈物不遷論〉、〈不真空論〉、〈般若無知論〉世稱《肇論》，皆為佛學史上的傑作。見吳臻《中國思想史概論》台北：鼎茂圖書出版股份有限公司，民96年10月
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泂
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遠。通「迥」。《詩經．大雅．泂酌》：「泂酌彼行潦，挹彼注茲。」漢．毛亨．傳：「泂，遠也。」
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萬曆三大征
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有可勝之機。朝鮮之役尚未結束，播州(貴州遵義)土官楊應龍又於1597年叛亂，那兩年的征討始告平定。為挹注「萬曆三大征」的巨額軍事支出與豪奢的宮廷花用，明朝政府用盡一切來增加稅收。 關鍵字中文關鍵字：明神宗、張居正、豐臣秀吉英文關鍵字：Wanli Emperor、Zhang Juzheng、Toyotomi Hideyoshi 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國，1982年出版，頁210~211。錦繡出版社有限公司。
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華池
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神話傳說中位於崑崙山上的仙池。見漢．王充《論衡．談天》。《文選．孫綽．遊天台山賦》：「挹以玄玉之膏，嗽以華池之泉。」
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學校行銷的功能
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互動，進而提升學校的整體聲譽及知名度。更可進一步的藉由學校形象的提升，爭取社會以及上級單位更多資源的挹注。5.促進校內的團結學校內部行銷的首要任務便在於加強教師服務的觀念，並增進全體成員對學校的認同。透過願景的闡述、溝通管道的暢通以及在職教育的實施，一方面鼓舞學校成員的士氣，增進教師的能力，一方面則透過招生時同舟共濟的團結合作，提高學校成員的凝聚力。6.開啟良性循環系統好的學校行銷，不單單可以救亡圖存，更能因為其品質及形象的提升，而吸引更多更好的師資、學生、以及資源，從而造就下一波更好的學校形象，使學校在良性的循環體系下...
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持盈守虛
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處於富貴極盛之時，不驕傲自滿。《藝文類聚．卷四七．職官部三．大司馬》引漢．杜篤〈大司馬吳漢誄〉：「勛業既崇，持盈守虛。功成即退，挹而損諸。」
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低頭喪氣
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皆子之志也。其名曰智窮：矯矯亢亢，惡圓喜方；羞為姦欺，不忍害傷。其次名曰學窮：傲數與名，摘抉杳微；高挹群言，執神之機。又其次曰文窮：不專一能，怪怪奇奇；不可時施，祗以自嬉。又其次曰命窮：影與形殊，面醜心妍；利居眾後，責在人先。又其次曰交窮：磨肌戛骨，吐出心肝；企足以待，寘我讎冤。凡此五鬼，為吾五患，饑我寒我，興訛造訕，能使我迷，人莫能閒，朝悔其行，暮已復然。蠅營狗苟，驅去復還。」言未畢，五鬼相與張眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌頓腳，失笑相顧。徐謂主人曰：「子知我名，凡我所為，驅我令去，小黠大痴。人生一世，其久幾何！吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於時，乃與天通。攜持琬玉，易一羊皮，飫於肥甘...
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渢渢
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2.擬聲詞。形容宏大的聲音或風聲、水聲等。宋．石介〈慶曆聖德頌〉詩：「大聲渢渢，震搖六合。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷一上．遊九鯉湖日記》：「晚坐祠前，新月正懸峰頂，俯挹平湖，神情俱朗；靜中渢渢，時觸雷漈聲。」
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舉隅反三
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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