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命名
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取名。[例]為紀念他捨身救人的事蹟，這座公園決定用他的名字來命名。
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摩頂
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1.磨損頭頂。比喻捨身救世，不辭勞苦。參見「摩頂放踵」條。
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百丈懷海禪師
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個思想，他說︰「先歇諸緣，休息萬事，善與不善，世出世間，一切諸法並皆放卻，莫記、莫憶、莫緣、莫念。放捨身心，全令自在。心如木石，口無所辯，心無所行。心地若空，慧日自現，如雲開日出。」懷海的作略，如打、笑、喝、舉拂等，和道一相似。他每逢說法下堂，大眾已經出去，卻呼喚大眾，等到大眾回過頭來，他又問︰「是什麼﹖」他這種提醒學人反省的方法，諸方稱為「百丈下堂句」。關於師之公案，較著名者，除「野鴨子」公案外，另有獨坐大雄峰、併卻咽喉、百丈野狐、捲席、再參馬祖等數則。 其最大之貢獻，在糅合大小乘律，制定禪門儀規，即「百丈清規」。為...
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一腔熱血
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比喻為義捨身的熱烈情懷。元．無名氏《爭報恩》第三折：「捨一腔熱血，答救千嬌姐姐。」清．孔尚任《桃花扇》第九齣：「不意奸人忌功，才用即休，叫俺一腔熱血，報主無期，好不恨也！」
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銅像
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以銅塑鑄成的人像，紀念有特殊勛勞的人。《宋書．卷九三．隱逸傳．戴顒傳》：「宋世子鑄丈六銅像於瓦官寺，既成，面恨瘦。」《五代史平話．周史．卷下》：「世宗曰：『佛以寂滅為事，以有身為幻，苟利眾生，雖割捨身命有所不恤，況區區之銅像哉？』」
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一毫不拔
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(4) 兼愛：戰國時墨翟所倡導的學說。主張平等之愛，無親疏厚薄的不同。
(5) 摩頂放踵：比喻捨身救世，不辭勞苦。摩，通「磨」，磨損。踵，音ㄓㄨㄥˇ，腳後跟。見「摩頂放踵」。
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心如木石
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心靈像樹木石頭一樣，毫無情感、欲念。《五燈會元．卷三．百丈懷海禪師》：「一切諸法，莫記憶，莫緣念，放捨身心，令其自在，心如木石，無所辨別。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷四．灤陽消夏錄四》：「君不以異類見薄，故為悅己者容，北室生心如木石，吾安敢近？」
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忠臣烈士
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忠君愛國、捨身取義的人。《隋書．卷五八．李文博傳》：「每讀書至治亂得失、忠臣烈士，未嘗不反覆吟玩。」《鏡花緣》第八一回：「今日之下，其所以家喻戶曉，知他為忠臣烈士、名垂千古者，皆由無心而傳。」
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梁武帝
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帝號。（西元464～549）姓蕭名衍，字叔達，南蘭陵中都里人（今江蘇省武進縣西北）。南北朝梁開國君主。與南齊同族，仕齊，曾任雍州刺史。後乘齊亂，篡而自立，在位四十八年。博學能文，勤政愛民。晚年信奉佛教，曾三次捨身同泰寺。後於侯景之亂時餓死，卒諡武，廟號高祖。著有《孝經義》、《中庸講疏》、《涅盤》、《大品》、《淨名》、《三慧諸經義記》等書，明人輯有《梁武帝御制集》。
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觸鼻
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氣味攻鼻。即鼻子吸入氣味。南朝梁．武帝〈淨業賦〉：「至如香氣馞起，觸鼻發識，婉娩追隨，氤氳無極。」《西遊記》第四三回：「你如今為求經，念念在意；怕妖魔，不肯捨身；要齋喫，動舌；喜香甜，觸鼻；……招來這六賊紛紛，怎生得西天見佛。」
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貓頭鷹博士