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訪問
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相似詞：探問、查詢、拜訪、拜候、拜謁、拜望、探訪、探望、看望、接見
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孔融
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有一次，孔融跟父親到京師去，就順便拜訪河南太守李膺，當時孔融才十歲。由於李膺很自命不凡，不肯輕易的接見訪客。因此，孔融就對守門的人說：「我是李太守的親戚，請替我通報一聲。」李膺聽到親戚來訪，就接見他，看到進來的是個陌生人，就奇怪的問道：「你和我有什麼親戚關係呢？」孔融回答說︰「我的祖先孔子和你的祖先老子有師資之尊，因此，我們是世交呀！」當時，大廳上有很多的賓客在座，聽到孔融這麼一講，都覺得十分驚奇。其中有一個客人陳韙他就隨口說道︰「小時了了，大未...
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傍人門戶
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此處所列為「寄人籬下」之典故說明，提供參考。「寄人籬下」原是指寄居在別人屋下，不能自主。在《南齊書．卷四一．張融列傳》中被用來比喻作品因襲他人。內容記載南北朝時，南朝的齊國有個奇人叫張融，他身材五短、外貌醜陋，但卻精神飽滿，特立獨行，不拘小節。齊高帝非常喜歡他，常常接見他，說他這個人真是空前絕後。見他衣著破爛，還將自己的衣服重新剪裁後送給他，表示兩人的情誼。他的文章也是十分特殊，獨創一格，引起文壇相當大的震憾，並在〈門律自序〉這篇文章中闡述自己為文的觀點，強調盡信書不如無書，文章並沒有所謂的常體，文人要有自己的風格，不能「寄人籬下」，一味依託前人，守舊習而不改新，不能自創一格。但這句成語後多用...
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客至如歸
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此處所列為「賓至如歸」之典故說明，提供參考。據《左傳．襄公三十一年》載：春秋時，鄭國大夫子產隨同鄭伯出訪晉國。那時正值魯襄公去世，晉侯以此為藉口不接見他們。子產便差人將使館的外牆拆掉，把車馬、物品安置進去。晉國大夫士文伯知道後，趕緊跑來勸阻說：「我國為防盜賊，保護賓客的安全，才建造了這座使館，還特地把外牆加高、增厚，讓來訪的諸侯使臣無後顧之憂。如今您破壞它，雖然您的僕從可以保護您，但別國的賓客要怎麼辦？我國為各諸侯的盟主，為了接待諸侯使臣而建造這座堅固的使館。如果一直有人破壞它，我國要如何是好？因此我國君差遣我來問您這麼做的原因。」子產回答說：「我們鄭國是個小國，夾在幾個大國之間，時有紛擾，沒...
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陸賈
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目錄1 生平2 哲學觀點3 著作4 評價 生平陸賈（前240年—前170年）是西漢初期的政治家、文學家、思想家，對早期儒學的發展有重要作用。陸賈原為楚人，有口才、善辯論，早年隨劉邦平定天下時，常出使諸侯各國。劉邦即帝位，漢高祖十一年（公元前196年）﹐奉命出使南越（今兩廣一帶），尉佗伸著雙腿坐著接見陸賈，陸賈說：「足下是中國人，兄弟和祖墓都在漢地。現在卻想借小小南越的力量對抗漢朝，大禍不遠了。秦失天下，豪傑並起，只有漢王先入主咸陽。後來項羽背棄誓約，自立西楚霸王，諸侯都歸他管。然而五年之內，諸侯離散，身家破滅，海內平定，...
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緩步當車
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此處所列為「安步當車」之典故說明，提供參考。 據《戰國策．齊策四》載，戰國時，齊宣王接見處士顏斶（ㄔㄨˋ），叫顏斶上前，顏斶卻說：「大王您自個兒過來！」齊宣王聽了很不高興，底下的人趕緊跟他說：「大王是國君耶！你怎麼叫大王過來？」顏斶說：「如果我上前去的話，不等於是巴結國君？但大王過來的話，就是接近、尊重士人，這樣不是比較好嗎？」齊宣王聽了很生氣地說：「到底是君王尊貴？還是士人尊貴？」顏斶說：「當然是士人尊貴！」齊宣王便問：「怎麼說呢？舉個例子。」顏斶便說：「從前秦國伐齊經過魯國，下令不得毀壞賢士柳下惠墓方圓五十步內的一草一木，否則一律殺無赦。又下令說：能砍下齊王人頭者，就能封萬戶侯賜給重賞。...
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分庭伉禮
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師何以如此尊敬一位漁夫，便問：「學生侍奉夫子您也有很長一段時間了，從沒見過有人這樣對您。以往天子諸侯接見您，沒有不以相稱的禮節對待，您總還有些高傲不屈的神色。今天這位漁夫對您無禮，您卻彎腰屈身，對他如此恭敬，有點不合理吧？」孔子便趁機教育子路，指出人無貴賤之分，只要懂得道理，都值得尊敬。文中的「分庭伉禮」指諸侯以分處庭中，相對設禮，以平等的禮節對待孔子。後來「分庭抗禮」這句成語就從這裡演變而出，比喻平起平坐，地位相當。亦用於比喻兩者對立。
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邊幅不修
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的實力。他和公孫述是同鄉老友，以為見面後會和前從一樣，親切的閒話家常，沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他，還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些願意留下的賓客說：「現在天下勝負未定，公孫述不知殷勤的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士？」因而告辭回去，告訴隗囂說：「公孫述這個人的眼光像井底之蛙一樣狹小，又自以為了不起，你不如專心的對付東方的劉秀。」後來「不修邊幅」這句成語就從「修飾邊幅」演變而來，語義轉化成相反的意思，用來形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節。
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擋駕
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1.拒絕客人來訪，不予接見。《文明小史》第二七回：「那管家走進大廳，打了一個轉身出來，擋駕道：『老爺不在家，捕廳衙門裡赴席去了，二位老爺有什麼話說，待家人替回罷。』」
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分廷抗禮
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師何以如此尊敬一位漁夫，便問：「學生侍奉夫子您也有很長一段時間了，從沒見過有人這樣對您。以往天子諸侯接見您，沒有不以相稱的禮節對待，您總還有些高傲不屈的神色。今天這位漁夫對您無禮，您卻彎腰屈身，對他如此恭敬，有點不合理吧？」孔子便趁機教育子路，指出人無貴賤之分，只要懂得道理，都值得尊敬。文中的「分庭伉禮」指諸侯以分處庭中，相對設禮，以平等的禮節對待孔子。後來「分庭抗禮」這句成語就從這裡演變而出，比喻平起平坐，地位相當。亦用於比喻兩者對立。
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貓頭鷹博士