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賓至如歸
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據《左傳．襄公三十一年》載：春秋時，鄭國大夫子產隨同鄭伯出訪晉國。那時正值魯襄公去世，晉侯以此為藉口不接見他們。子產便差人將使館的外牆拆掉，把車馬、物品安置進去。晉國大夫士文伯知道後，趕緊跑來勸阻說：「我國為防盜賊，保護賓客的安全，才建造了這座使館，還特地把外牆加高、增厚，讓來訪的諸侯使臣無後顧之憂。如今您破壞它，雖然您的僕從可以保護您，但別國的賓客要怎麼辦？我國為各諸侯的盟主，為了接待諸侯使臣而建造這座堅固的使館。如果一直有人破壞它，我國要如何是好？因此我國君差遣我來問您這麼做的原因。」子產回答說：「我們鄭國是個小國，夾在幾個大國之間，時有紛擾，沒什麼安寧的日子可過，所以按時來進貢財物。到了...
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分庭抗禮
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師何以如此尊敬一位漁夫，便問：「學生侍奉夫子您也有很長一段時間了，從沒見過有人這樣對您。以往天子諸侯接見您，沒有不以相稱的禮節對待，您總還有些高傲不屈的神色。今天這位漁夫對您無禮，您卻彎腰屈身，對他如此恭敬，有點不合理吧？」孔子便趁機教育子路，指出人無貴賤之分，只要懂得道理，都值得尊敬。文中的「分庭伉禮」指諸侯以分處庭中，相對設禮，以平等的禮節對待孔子。後來「分庭抗禮」這句成語就從這裡演變而出，比喻平起平坐，地位相當。亦用於比喻兩者對立。
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寄人籬下
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「寄人籬下」原是指寄居在別人屋下，不能自主。在《南齊書．卷四一．張融列傳》中被用來比喻作品因襲他人。內容記載南北朝時，南朝的齊國有個奇人叫張融，他身材五短、外貌醜陋，但卻精神飽滿，特立獨行，不拘小節。齊高帝非常喜歡他，常常接見他，說他這個人真是空前絕後。見他衣著破爛，還將自己的衣服重新剪裁後送給他，表示兩人的情誼。他的文章也是十分特殊，獨創一格，引起文壇相當大的震憾，並在〈門律自序〉這篇文章中闡述自己為文的觀點，強調盡信書不如無書，文章並沒有所謂的常體，文人要有自己的風格，不能「寄人籬下」，一味依託前人，守舊習而不改新，不能自創一格。但這句成語後多用其字面義，用以比喻寄居他人屋下生活，不能自立...
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楚材晉用
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據《左傳．襄公二十六年》，春秋時，蔡人公孫歸生（聲子）出使晉國，回國途中去了楚國。楚令尹子木接見他，並且詢問他晉國的一些情況，其中談到人材的任用問題。子木問晉和楚兩國的大夫誰較賢能？公孫歸生回答說：「晉卿不如楚卿賢能，但是晉的大夫不僅賢能，還都是可以任命為卿的人才，然而這些人才：析公、雍子、子靈、賁皇等人，都是從楚國去的。就像楚出產的杞木、梓木、皮革，被運往晉國使用一樣。楚國空有人才卻不知運用，最後卻為晉國所任用。」後來「楚材晉用」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人才外流。
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橫行霸道
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次，他提出了王道思想，結果還是不合乎秦孝公的心意。第三次，他說出霸道的主張，得到了秦孝公的認同。再次接見時，兩人越聊越投機，不自覺地越坐越近，一連好幾天都不厭煩。這裡的「霸道」指的是不顧仁義，以威權統治國家。經過後人沿用，則引指做事蠻橫不講理的意思。後來這兩個典源被合用成「橫行霸道」，用來形容凶橫不講理。
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滄海遺珠
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目錄1 釋義2 出處3 翻譯4 近義5 反義6 造句 釋義賢才被埋沒，不見知於時。 出處唐書狄仁傑傳：「閻立本召訊，異其才，曰：『仲尼曰：觀過知仁君可謂滄海遺珠也』」。 翻譯閻立本接見狄仁傑，對其才華感到驚異，說：「孔子說觀察一個人犯錯的原因即可推知他是否是個有仁德的人，你就像是被埋沒在大海中為被人拾取的明珠啊！」 近義懷才不遇 卞和泣壁 反義棄瑕錄用 兼容並蓄 蛟龍得水.............. 造句他的專業知識豐富，卻未被錄用，真令人有滄海遺珠之憾。
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安然無恙
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的話，就稱為「微恙」、「小恙」，沒有病就是「無恙」。在《戰國策．齊策四》記載了一個故事：有一次趙威后接見齊王派來的使者，還沒有將國書拆開，趙威后就問齊國使者道︰「齊國今年的收成好嗎？百姓們都好嗎？齊王也好嗎？」使者聽了，很不高興地說︰「我奉大王的命令出使貴國，威后您卻先問收成和百姓，然後才問大王好不好，豈非尊卑顛倒了嗎？」趙威后就回答說︰「你說的不對。如果沒有好的收成，那百姓怎麼能過好日子？如果沒有百姓，哪裡來的國君？難道你要我捨本問末嗎？」此處《戰國策》原文就用了「無恙」，可見「無恙」一語通行甚早。後來演變成「安然無恙」這個成語，用來表示平安沒有疾病、禍患等事故。
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裝腔作勢
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āng zuò shì釋義︰猶「裝腔作勢」。見「裝腔作勢」條。
01.《豆棚閑話．第六則》：「長老接見，看得元帥尊重了他，他反拿腔做勢，要仿那佛圖澄對那石勒的光景，十分傲慢。」
02.《官場現形記．第二四回》：「你拿鏡子照照，你的腦袋，一個冬瓜臉，一片大麻子；這副模樣，還要拿腔做勢，我不稀罕。」 參考詞語︰裝腔做勢注音︰ㄓㄨㄤ ㄑ｜ㄤ ㄗㄨㄛˋ ㄕˋ漢語拼音︰zhuāng qiāng zuò shì釋義︰即「裝腔作勢」。見「裝腔作勢」條。
01.《精忠岳傳．第六五回》：「趙大、錢二，還要裝腔做勢。地方鄰舍，俱來替他討情，二人方才應允。」
02.《糊塗世界．卷二》：「黎大人聽見他不要謝儀...
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瑁
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古代天子接見諸侯所執的玉。明．張自烈《正字通．玉部》：「諸侯即位，天子賜以命圭，圭上邪銳，瑁方四寸，其下亦邪刻之，闊狹長短如圭頭，諸侯執圭來朝，天子以瑁之刻處，冒彼圭頭，以齊瑞信，猶今之合符然。」
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殊榮
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特殊的榮耀。[例]她因為參與公益活動不遺餘力，而獲得元首接見的殊榮。
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貓頭鷹博士