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因事制宜     
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根據事情的不同,制定適宜的措施。《漢書.卷七三.韋賢傳》:「朕聞明王之御世也,遭時為法,因事制宜。」
端本正源     
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從這裡演變而出,比喻澈底改革以解決問題。出現「正本清源」的書證如《晉書.卷三.武帝紀》:「思與天下式明王度,正本清源,於置胤樹嫡,非所先務。」
鯨鯢     
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1.凶猛吞食小魚的鯨和鯢。比喻凶暴不義之人。《左傳.宣公十二年》:「古者明王伐不敬,取其鯨鯢而封之,以為大戮。」明.葉憲祖《易水寒》第一折:「猿公妙術,出匣來戮盡鯨鯢。」
捕風弄月     
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懷詐偽,以欺罔世主。聽其言,洋洋1>滿耳,若將可遇;求之,盪盪2>如係風3>捕景4>,終不可得。是以明王距5>而不聽,聖人絕而不語。……」上善其言。 〔注解〕 (1) 洋洋:充滿的樣子。 (2) 盪盪:浮誇不實的樣子。 (3) 係風:縛住風。「係」通「繫」。 (4) 捕景:捕捉影子。「景」,「影」的初文。 (5) 距:抗、違。通「拒」。
朋黨     
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同類的人相互集結成黨派,排除異己。《戰國策.趙策二》:「臣聞明王絕疑去讒,屏流言之跡,塞朋黨之門。」《史記.卷七九.范雎蔡澤傳》:「使馳說之士無所開其口,禁朋黨以勵百姓,定楚國之政,兵震天下,威服諸侯。」
捉風捕影     
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懷詐偽,以欺罔世主。聽其言,洋洋1>滿耳,若將可遇;求之,盪盪2>如係風3>捕景4>,終不可得。是以明王距5>而不聽,聖人絕而不語。……」上善其言。 〔注解〕 (1) 洋洋:充滿的樣子。 (2) 盪盪:浮誇不實的樣子。 (3) 係風:縛住風。「係」通「繫」。 (4) 捕景:捕捉影子。「景」,「影」的初文。 (5) 距:抗、違。通「拒」。
捕風繫影     
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懷詐偽,以欺罔世主。聽其言,洋洋1>滿耳,若將可遇;求之,盪盪2>如係風3>捕景4>,終不可得。是以明王距5>而不聽,聖人絕而不語。……」上善其言。 〔注解〕 (1) 洋洋:充滿的樣子。 (2) 盪盪:浮誇不實的樣子。 (3) 係風:縛住風。「係」通「繫」。 (4) 捕景:捕捉影子。「景」,「影」的初文。 (5) 距:抗、違。通「拒」。
係風捕景     
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猶「捕風捉影」。見「捕風捉影」條。01.《漢書.卷二五.郊祀志下》:「聽其言,洋洋滿耳,若將可遇;求之,盪盪如係風捕景,終不可得。是以明王距而不聽,聖人絕而不語。」(源) 
澄源正本     
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從這裡演變而出,比喻澈底改革以解決問題。出現「正本清源」的書證如《晉書.卷三.武帝紀》:「思與天下式明王度,正本清源,於置胤樹嫡,非所先務。」
白蓮教起事     
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民很容易接受,聲勢日大。其後白蓮教又加入了源自波斯的摩尼教(明教)因素,而於「彌勒下凡」之外加上了「明王出世」的觀念,認為此世有明暗兩種勢力,明是善,暗是惡,若彌勒下凡,明王出世,則明勝暗,而極樂淨土出現。這種否定現狀的救贖觀使到處散布的農民暴動逐漸集中在白蓮教的勢力圈中。1351年,黃河氾濫,流民大量產生,元廷徵華北民夫、士兵修築黃河堤防,白蓮教教主韓山童(註1.)欲趁此時機起事,事蹟洩漏,韓山童被捕,其妻楊氏帶著兒子韓林兒逃往河南。山童門人劉福...
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