:::
回到頁面頂端圖示
共 100 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
桂王
瀏覽人次:0
收藏人次:0
明神宗之孫朱由榔的封號。崇禎末年襲父爵。清軍入關後，在肇慶稱帝，建元永曆。後逃入緬甸，被吳三桂追殺，在位十七年。也稱為「永明王」。
|
|
尊師貴道
瀏覽人次:0
收藏人次:0
尊敬授業的人，重視應遵循的道德規範。《後漢書．卷七九．儒林傳上．孫僖傳》：「臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。」也作「尊師重道」。
|
|
相襲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.相繼。《文選．劉歆．移書讓太常博士》：「聖帝明王，累起相襲。」《文選．劉孝標．廣絕交論》：「夫寒暑遞進，盛衰相襲，或前榮而後悴，或始富而終貧。」
|
|
境與心違
瀏覽人次:0
收藏人次:0
為外道羅陀師受教，應取千王頭以祭家神。自登其位，已得九百九十九王，少一王，即北行萬里，即得一王，名普明王。其普明王白班足王，言：「願聽一日飯食沙門，頂禮三寶。」其班足王許之。一日時，普明王即依過去七佛法，請百法師，敷百高座，一日二時，講《般若波羅蜜》八千億偈竟，其第一法師為王即說偈，言：「……生老病死，輪轉無際。事與願違，憂悲為害。……」爾時，法師說此偈已，時普明王眷屬得法眼空，王自證得虛空等定，聞法悟解，還至天羅國班足王所眾中，即告九百九十九王，言：「就命時到，人人皆應誦過去七佛仁王，問《般若波羅蜜經》中偈句。」
|
|
力與願違
瀏覽人次:0
收藏人次:0
為外道羅陀師受教，應取千王頭以祭家神。自登其位，已得九百九十九王，少一王，即北行萬里，即得一王，名普明王。其普明王白班足王，言：「願聽一日飯食沙門，頂禮三寶。」其班足王許之。一日時，普明王即依過去七佛法，請百法師，敷百高座，一日二時，講《般若波羅蜜》八千億偈竟，其第一法師為王即說偈，言：「……生老病死，輪轉無際。事與願違，憂悲為害。……」爾時，法師說此偈已，時普明王眷屬得法眼空，王自證得虛空等定，聞法悟解，還至天羅國班足王所眾中，即告九百九十九王，言：「就命時到，人人皆應誦過去七佛仁王，問《般若波羅蜜經》中偈句。」
|
|
姦人之雄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
奸詐有權勢的政治人物。《荀子．非相》：「聽其言則辭辯而無統，用其身則多詐而無功，上不足以順明王，下不足以和齊百姓；然而口舌之均，譫唯則節，足以為奇偉偃卻之屬，夫是之謂姦人之雄。」漢．荀悅《前漢紀．卷二九．孝哀皇帝紀》：「孫寵、息夫躬，辨足以移眾，權足以獨立，姦人之雄，宜時罷退。」
|
|
捕影拿風
瀏覽人次:0
收藏人次:0
懷詐偽，以欺罔世主。聽其言，洋洋1>滿耳，若將可遇；求之，盪盪2>如係風3>捕景4>，終不可得。是以明王距5>而不聽，聖人絕而不語。……」上善其言。 〔注解〕
(1) 洋洋：充滿的樣子。
(2) 盪盪：浮誇不實的樣子。
(3) 係風：縛住風。「係」通「繫」。
(4) 捕景：捕捉影子。「景」，「影」的初文。
(5) 距：抗、違。通「拒」。
|
|
握風捕影
瀏覽人次:0
收藏人次:0
懷詐偽，以欺罔世主。聽其言，洋洋1>滿耳，若將可遇；求之，盪盪2>如係風3>捕景4>，終不可得。是以明王距5>而不聽，聖人絕而不語。……」上善其言。 〔注解〕
(1) 洋洋：充滿的樣子。
(2) 盪盪：浮誇不實的樣子。
(3) 係風：縛住風。「係」通「繫」。
(4) 捕景：捕捉影子。「景」，「影」的初文。
(5) 距：抗、違。通「拒」。
|
|
事與心違
瀏覽人次:0
收藏人次:0
為外道羅陀師受教，應取千王頭以祭家神。自登其位，已得九百九十九王，少一王，即北行萬里，即得一王，名普明王。其普明王白班足王，言：「願聽一日飯食沙門，頂禮三寶。」其班足王許之。一日時，普明王即依過去七佛法，請百法師，敷百高座，一日二時，講《般若波羅蜜》八千億偈竟，其第一法師為王即說偈，言：「……生老病死，輪轉無際。事與願違，憂悲為害。……」爾時，法師說此偈已，時普明王眷屬得法眼空，王自證得虛空等定，聞法悟解，還至天羅國班足王所眾中，即告九百九十九王，言：「就命時到，人人皆應誦過去七佛仁王，問《般若波羅蜜經》中偈句。」
|
|
群芳譜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
書名。明王象晉撰，三十卷。論述蔬果、茶、藥、花木等物。全名為《二如堂群芳譜》。清康熙間，汪顯等人奉敕增廣為一百卷，稱為《廣群芳譜》。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |