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融合教育
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育及普通教育合併為一個系統。 內容 ＞哪些國家採用？ 融合教育已是世界潮流，融合教育在國外行之有年，目前較有成的國家有：加拿大、 美國、西歐諸國、紐西蘭、澳洲，日本也逐漸在推廣中。＞信念？ 所有的學生有權在他們所居住的地區接受免費的公共教育，即使對於障礙兒童。 學校首先要想到的就是容納他們於普通班接受指導；其次學校和孩子的父母合作訂定 個別化教育計畫（IEP），IEP可能包含其他相關的服務，便提供適當的機會使孩子 能達成所預期的學習目標。＞四大要點： １讓特殊兒童就讀普通。 ２提供融合教育之普通班或學校...
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亞斯伯格
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個現象：對常規無法理解或僵化規則。對突如其來的轉變感到不安，甚至出現不穩定的情緒。患者的情緒成熟度只有年齡2/3左右。執著一種或多種特定且不具功能性的行為。在分辨真實與虛擬世界上有困難。而對於興趣方面，患者一般會對一種或多種異常強烈的興趣模式。在這些興趣圈子中經常可以看到亞斯伯格症與其他類型的身心障礙者出沒[11]，甚至表現出特殊天賦。[12][13]另外，和自閉症光譜分類的其他狀態一樣，亞斯伯格症候群也與性別有相連關係，整體約有75％為男性。但是不能不考慮到不顯現症狀潛在化（非治癒）的時候、這個數值也留有部份程度的疑問...
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融合教育的特色
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論兒童具有何種特質，均應被尊重，且享有平等的受教權。2. 社區化安置:於居住的社區學校就讀。3. 沒有年齡距離:與班級同儕的年齡相同，即使有差異也相差不大。4. 就學時間的安全參與:最理想的狀況是全時間均於融合班級學習，達到不隔離與不抽哩，所有學生均實際融入課程活動。5. 歸屬感:沒有任何一位兒童被排擠、孤立，所有就讀該班的兒童均是班級的一份子。6. 學習:依學生特質與不同的需求，提供支持性、多元性及彈性的教育方式。 關鍵字中文關鍵字: 融合教育、特色、普通班、特殊兒童英文關鍵字: Inclusion Education...
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退休
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受雇任者因年長、服務到達應有年資、個人規劃等原因，退離所任職的工作。《儒林外史》第八回：「我本無宦情。南昌待罪數年，也不曾做得一些事業，虛糜朝廷爵祿，不如退休了好。」
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燃膏繼晷
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此處所列為「焚膏繼晷」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈進學解〉（據《全唐文．卷五五八．韓愈》引）國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：「業精於勤，荒於嬉。行成於思毀於隨。……諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。」言未既，有笑於列者曰：「先生欺余哉！弟子事先生於茲有年矣。先生口不絕吟於六藝1>之文，手不停披2>於百家之編3>；記事者必提其要，纂言者必鉤其元。貪多務得，細大不捐4>。焚膏油以繼晷5>，恆兀兀6>以窮年：先生之於業可謂勤矣。觝排異端，攘斥佛老。補苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。障百川而東之，迴狂瀾於既倒：先生之於儒，可謂有勞矣。……」 〔注解〕
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無翼而飛
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此處所列為「不翼而飛」之典故說明，提供參考。「不翼而飛」原作「無翼而飛」。據《管子．戒》記載，春秋時，齊國國君齊桓公有年春天打算去東海邊出遊，再轉往南邊。消息傳出後，有人便說：「桓公這次出遊，有如古代賢王出巡。」桓公聽了十分不解，便請教大臣管仲這話是什麼意思。管仲說：「古代賢王春天出巡是為了體恤民情，視察農事是否順利，這關乎國家的民生大計，而不是為了遊玩。如果為了遊玩而勞民傷財，必定會引起民怨，導致滅亡。」桓公聽了一直點頭稱是。管仲又勸諫桓公說，他貴為君王，所說的話傳播速度很快，即使沒有翅膀也會一下子飛到千里之外，告誡他一定要謹言慎行。後來「不翼而飛」這句成語就從這裡演變而出，比喻消息、言論等...
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教學型態
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編制，在此教室內進行教學比較困難。3.單級教學法:單級為單級學校之簡稱，係指全校只有一個教室，而將所有年級之學生均容納在一個教室裡，由一位教師施教。此種單級學校多設於人口稀少之地區。單級學校之教學法即單級教學法，其施教困難情形更甚於複式學級。通常須以教師為中心而將各年級學生之學習活動做妥善之調配同時策劃高年級學生協助低年級學生。為便於師生及學生間之相互協助，各年級學生座位之安排須有適當考量。 關鍵字中文關鍵字:教學型態英文關鍵字:Teaching Type 參考資料張添洲/著。教材教法-發展與革新，2000年初版，頁16...
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豐年
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相似詞：樂歲、有年
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魯凱族
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需要接受非常嚴格的軍事訓練，二十一位後成為成年級，才可以尋覓對象結婚，並參村中之事務。魯凱族女性則沒有年齡組織，其生命以結婚生育為中心，從少年期開始隨母親學習家事、紡織及田間工作，一直到結婚生子後即為成人。（註二P.171）（註三P.188-191） 豐年祭每年國曆八月十五日所舉行的豐年祭，是魯凱族最重要的農耕禮儀祭典，其主要的意義為每年農作物收成後，各部落舉行一連串的祭祀活動，來祈求感謝上蒼。除了祈求小米豐收之外，也祈求其他的農作物如芋頭、甘藷等農作物豐收；另外也祈祝戰事常勝、打獵豐、財富多等。（註一P.52） 關鍵字...
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繼晷焚膏
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此處所列為「焚膏繼晷」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈進學解〉（據《全唐文．卷五五八．韓愈》引）國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：「業精於勤，荒於嬉。行成於思毀於隨。……諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。」言未既，有笑於列者曰：「先生欺余哉！弟子事先生於茲有年矣。先生口不絕吟於六藝1>之文，手不停披2>於百家之編3>；記事者必提其要，纂言者必鉤其元。貪多務得，細大不捐4>。焚膏油以繼晷5>，恆兀兀6>以窮年：先生之於業可謂勤矣。觝排異端，攘斥佛老。補苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。障百川而東之，迴狂瀾於既倒：先生之於儒，可謂有勞矣。……」 〔注解〕
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士