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赴死如歸
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，讓士兵們不畏死亡，衝鋒陷陣，可以立為大司馬；賓胥無決斷獄訟十分公正，不會濫殺無辜，可以立為大司理；東郭牙能夠犯顏直諫，不怕得罪君王，可以立為大諫之官。論到管仲自己時，他認為上述五人，每個人個別的才能都比自己強，但若桓公想要稱霸諸侯，只有自己可以輔助桓公做到。桓公聽了管仲的話後，十分贊同，便按管仲的意思，授予五人官職，讓他們聽命於管仲，為齊國效力。其中描述王子城父時，原文就用了「視死如歸」，後來「視死如歸」被摘出成為一句成語，用來形容為了理想而不怕犧性生命，無所畏懼。
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春酒
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1.春時釀造至冬始成的酒。《文選．張衡．東京賦》：「因休力以息勤，致歡忻於春酒。」唐．許渾〈晚自東郭回留一二遊侶〉詩：「今夜西齋好風月，一瓢春酒莫相違。」
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傍門依戶
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比喻依靠別人，不能自立。明．孫仁孺《東郭記》第二齣：「盡宇內秦楚燕韓，傍門依戶者，共是俺一家友生。」也作「傍人門戶」。
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屎尿
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1.大小便。《莊子．知北遊》：「東郭子問於莊子曰：『所謂道，惡乎在？』莊子曰：『無所不在。』東郭子曰：『期而後可。』……曰：『在屎尿。』東郭子不應。」也作「屎溺」。
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利析秋毫
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漢時桑弘羊、東郭咸陽、孔僅三位富商談到有關利益的事，就像分析秋毫般精細的計算。典出《史記．卷三○．平準書》。後用以形容理財極為精明。
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明日
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次日。《論語．微子》：「明日，子路行以告。」《孟子．公孫丑下》：「明日出弔於東郭氏。公孫丑曰：『昔者辭以病。今日弔。或者不可乎。』」也作「明天」。
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犯顏
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冒犯君主或尊長的威嚴。《韓非子．外儲說左下》：「犯顏極諫，臣不如東郭牙，請立以為諫臣。」《舊唐書．卷七一．列傳．魏徵》：「徵狀貌不逾中人，而素有膽智，每犯顏進諫，雖逢王赫斯怒，神色不移。」
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每下愈篤
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此處所列為「每下愈況」之典故說明，提供參考。莊子，戰國時代宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得，與老子並為道家思想的宗師，著有《莊子》。有一次，東郭子問莊子：「所謂的『道』，究竟在什麼地方？」莊子說：「無所不在。」東郭子說：「請你舉出具體的例子，清楚指明。」莊子說：「在螻蟻身上。」東郭子說：「高妙的『道』，為什麼會在這樣卑下的地方呢？」接著莊子又舉了愈來愈卑下的例子，如：稊稗、磚瓦、屎溺。東郭子聽到後來，便不作聲了。莊子於是就說：「你所問的問題，就跟以前有個名叫獲的市場主管問市場管理員用腳踩豬的問題一樣。市場管理員要判斷豬隻的肥瘦，必須用腳踩著豬的小腿部分去試，因為這小腿部分最...
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演武
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練習武藝。《水滸傳》第一二回：「教軍政司告示大小諸將人員，來日都要出東郭門教場中去演武試藝。」明．顧其志《攬茝微言．罷內操》：「皇城內有小教場，以備演武。」
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衣褐懷寶
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語出《史記．卷一二六．滑稽傳．褚少孫補衛青傳》：「東郭先生久待詔公車，貧困飢寒，衣蔽履不完。……及其拜為二千石，佩青緺……同官待詔者，等比祖道於都門外，榮華道路，立名當世，此所謂衣褐懷寶者也。」後比喻外表樸陋，卻內藏真才。
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貓頭鷹博士