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視死如歸
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，讓士兵們不畏死亡，衝鋒陷陣，可以立為大司馬；賓胥無決斷獄訟十分公正，不會濫殺無辜，可以立為大司理；東郭牙能夠犯顏直諫，不怕得罪君王，可以立為大諫之官。論到管仲自己時，他認為上述五人，每個人個別的才能都比自己強，但若桓公想要稱霸諸侯，只有自己可以輔助桓公做到。桓公聽了管仲的話後，十分贊同，便按管仲的意思，授予五人官職，讓他們聽命於管仲，為齊國效力。其中描述王子城父時，原文就用了「視死如歸」，後來「視死如歸」被摘出成為一句成語，用來形容為了理想而不怕犧性生命，無所畏懼。
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物色
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5.尋找、訪求。明．孫仁孺《東郭記》第二二齣：「我想遍國之人俱利小人耳，焉能物色我於塵埃之內乎？」《聊齋志異．卷一．嬌娜》：「弟為兄物色，得一佳偶。」
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史記
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周文仁，韓嫣，李延年 史記卷一百二十六 滑稽列傳 第六十六-淳於髡，優孟，優旃（補：郭舍人，東方朔，東郭先生，王先生，西門豹） 史記卷一百二十七 日者列傳 第六十七-司馬季主〔未闡述諸侯國之俗，僅記司馬季主之事，可能是未完稿。〕 史記卷一百二十八 龜策列傳 第六十八 史記卷一百二十九 貨殖列傳 第六十九-範蠡，子貢，猗頓，白圭，卓氏，程鄭，孔氏 史記卷一百三十 司馬遷|太史公自序 第七十 外部連結 http://ctext.org/shiji/zh 《史記》全文 http://www.yeeones.com/artic...
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經年累月
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經過很長的時間。明．孫仁孺《東郭記》第三七齣：「千山萬水，經年累月，好是懸懸。當此寒天，俺姐妹念彼征人，共作寒衣一件。」也作「累月經年」。
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饜足
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滿足。《孟子．離婁下》：「卒之東郭墦間之祭者，乞其餘之，不足，又顧而他之，此其為饜足之道也。」
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雅俗共賞
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雅士與俗人並皆欣賞。指趣味合於一般人的欣賞水準。明．孫仁孺《東郭記》第八齣：「聞得有綿駒善歌，雅俗共賞。」《紅樓夢》第五○回：「不如作些淺近的物兒，大家雅俗共賞纔好。」
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熙攘
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形容人來人往，忙碌紛紜。明．孫仁孺《東郭記》第四四齣：「曲傳東郭非嘲諷，則索把齊人尊捧，君不見盡處熙攘名利中。」
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道在屎溺
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大道無所不在，並不會因屎尿低下穢汙便不存在其內。語本《莊子．知北遊》：「東郭子問莊子曰：『所謂道，惡乎在？』莊子曰：『無所不在。』東郭子曰：『期而後可？』莊子曰：『在螻蟻。』曰：『何其下邪？』曰：『在稊稗。』曰：『何其愈下邪？』曰：『在瓦甓。』曰：『何其愈甚邪？』曰：『在屎溺。』東郭子不應。」
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介懷
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耿耿於懷，把不快或令人憂慮的事存於心中。《南史．卷三一．張裕傳》：「餘無所言，於是生資皆盡，不以介懷。」明．孫仁孺《東郭記》第一九齣：「（旦笑介）可是怪哩，（生）一笑知卿不介懷。」也作「介心」。
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墦
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墳墓。《孟子．離婁下》：「卒之東郭墦間之祭者，乞其餘。」明．孫仁孺《東郭記》第二二齣：「家僮，可把禮物擺下，早出了東郭，到此墦間也。」
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貓頭鷹博士