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潛能性與實現性
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目錄1 前言2 舉例3 結論4 關鍵字5 參考書目 前言潛能行到實現性的過程，亞理士多德不滿意柏拉圖之二分法，將形上的形式或觀念與形下的幻影或感官實物做截然二分，二者壁壘分明，亞里士多德卻認為二者只是一種連續性的過程，並非敵對。現實與理想很難劃清界限，卻經常二者重疊或融合為一，只有數量上或程度上的差異，卻無性質上的分別，亞里士多德仍然更換了柏拉圖的哲學用語，另以潛能性與實現性來表示，卻應視各種狀況而定，這種說法，可以解決哲學上許多困難的問題，比如說...
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亞里斯多德(Aristotle）
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教育目的之功能
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能在理想主義的學者思維中，多以教育啟迪人類理性的歷程作為教育之主要功能，所以特別注重腦部思索的，過去柏拉圖曾把人類的靈魂分為幾種類型，理性、意志及情慾三者，這三者看似七情六慾的三者分類，然而實際上卻是另一種分法，理智所代表的是一種熱愛智慧的表現；意志的意思是追求名譽；最後所謂的情欲其實就是貪念慾望錢財的行為，因此教育的目的就在於第一個理性的提升，促使人們熱愛智慧，培養人的理性，進而達到理想社會形式的行成。在自我的精神生活方面，也因為教育的薰陶，讓整個精神生活達到一個更高的境界，並能夠協助個人心靈與精神達到平衡狀態。 對社...
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伊比鳩魯（Epicurus)
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正多面體
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正多面體(Polyhedron)目錄1 正多面體種類2 柏拉圖立體3 歐拉的示性數4 關鍵字5 參考資料 正多面體種類首先在正多面體得探討上為有限的數量，經過數學家柏拉圖的研究後發現，其正多面體只有五種類型，即為正四面體、正六面體、正八面體、正十二面體以及正二十面體。而在上述五種類型中，正四面體、正八面體以及正十二面體每個面皆為正三角形所組成，因此於數學的探討上較容易，同樣地正六面體每個面由正方形所組成，以此也較容易為數學上之研究，但對於正十二面體...
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理想國
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1.書名。希臘哲學家柏拉圖著。以詼諧、生動而有力的文字，在對話與討論何謂正義的過程中，提出理想的社會應是一個組織嚴謹的城邦，在此城邦中，人民各有所事而不過問他人，也無政治權力，而治理這個社會的是理性最強的哲人王。
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心靈教育與職業教育
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目錄1 前言2 學者思維3 關鍵字4 參考書目 前言心靈的文雅教育優於肉體的職業教育，在文雅教育與職業教育上，亞里士多德並不認為應該折衷之說，二者也非兩極，而是文雅教育本身就是中庸，是最美好的教育方式，他接受柏拉圖的影響，認為心優於身，自由民的教育重於奴隸的教育，頭部得思考非手腳的活動可以比擬，前者旨在培養治人者，後者則是治於人者，前者勞心後者勞力，社會結構上的兩種階級規劃，是必然且美好得設計。 學者思維人生本來就不平等，尤其在能力上，由於人的心性組織互異，理性較少的人，就無法進行抽象思考，植物性及動物性的人，就如同在<...
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亞里士多德的教育計劃
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況愈下，其次，子女出生之間隔不應太長，也不應太短，應取中庸之道。 反對共產與共妻亞里士多德不願領教其柏拉圖那種奇幻式的異想，他反對家庭中無財產及無情愛的生活方式，有兩件事，實際上可以激起人心之興趣者此及財產及愛情，孩子若成眾人之子，那豈不等於沒人的孩子，寧可做一個真正別人的堂兄弟，也不願做一名柏拉圖的孩子。並且以幸福之追求為人生最高旨趣的亞歷士多德，也認為共產制度剝奪了人生的樂趣，若治產者恆無私人財產，即失去了樂趣，無樂趣即無幸福。加上共產社會的生...
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斯多噶學派
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古希臘羅馬時代哲學的一派。盛行於西元前四世紀至西元前三世紀間，由芝諾（Zeno）創始。混合早期希臘哲學、柏拉圖和亞里斯多德思想，將哲學分成理則學、物理學和倫理學三部分，以倫理學為重心。主張德性高過一切，必須克己禁欲。
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模寫論
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希臘柏拉圖、亞里斯多德等所倡的藝術論。主張自然界為理想世界的模型，藝術以逼真、模仿自然為美。也稱為「模倣論」。
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