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同行
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職業相同者。《儒林外史》第二六回：「替鮑老爹出殯，一直出到南門外。同行的人，都出來送殯。」
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假設
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2.憑空構想。宋．蘇軾〈秦少游夢發殯而葬之者云是劉發之柩是歲發首薦秦以詩賀之劉涇亦作因次其韻〉：「塗車芻靈皆假設，著眼細看君勿誤。」清．顧炎武《日知錄．卷二一．假設之辭》：「古人為賦多假設之辭，序跡往事以為點綴，不必一一符同也。」
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觀瞻
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2.外觀。如：「有礙觀瞻」。《文明小史》第四一回：「總要把各處學生調來送殯，方足以壯觀贍。」
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臚
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2.上腹部。《廣韻．平聲．魚韻》：「臚，腹前曰臚。」漢．史游《急就篇》卷四：「寒氣泄注腹臚脹。」唐．柳宗元〈志從父弟宗直殯〉：「得上氣病，臚脹奔逆。」
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逼人咄咄
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此處所列為「咄咄逼人」之典故說明，提供參考。(一)東晉時的桓玄、殷仲堪和顧愷之三人是朋友，在一次談話告一段落，就同作「了語」（把話說到盡頭，了無餘義）的遊戲。顧愷之率先說：「火燒平原沒有留下一支做火把的材料。」桓玄道：「人死出殯，白布纏棺，招魂旛引路，一生就完結了。」殷仲堪說：「將魚鳥放生，就都一去不回了。」接著，他們又改說「危語」（說一句處境極其危險令人聞而生畏的話）。桓玄說：「在敵人矛頭下淘米、劍頭下煮飯，隨時都會送命。」殷仲堪言：「四肢僵硬的百歲老翁，爬上枯朽的樹枝。」顧愷之道：「井口的轆轤上躺了一個嬰兒。」當時一名殷仲堪的參軍也在場，插嘴說：「盲人騎著瞎馬，在半夜來到深池旁邊。」因為殷...
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嫠
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寡婦。《左傳．昭公二十四年》：「嫠不恤其緯，而憂宗周之隕。」晉．杜預．注：「嫠，寡婦也。」《後漢書．卷八一．獨行傳．劉翊傳》：「鄉族貧者，死亡則為具殯葬，嫠獨則助營妻娶。」
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七七
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俗以人死每七日設奠一次，至七七四十九日停止，自此不再接受親友的弔唁。《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「朱重搥胸大慟，如親父一般，殯殮成服，七七做了些好事。」《儒林外史》第四回：「光陰彈指，七七之期已過，范舉人出門謝了孝。」也稱為「斷七」、「盡七」。
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紅姨
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2.出殯行列的牽亡陣中，聽命於紅頭道士的女巫。藉吹號角，唱牽亡歌來告示神意。
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餼
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餽贈。《左傳．僖公十五年》：「是歲晉又饑，秦伯又餼之粟。」《南史．卷三三．何承天傳》：「及聞遜卒，命迎其柩而殯藏焉，并餼其妻子。」
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抱不平
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對別人不平的遭遇感到氣憤、憤慨，有抑強扶弱的意思。《醒世姻緣傳》第五三回：「晁思才見得出殯甚是苟簡，棺木又甚是不堪，抱了不平，說道：『小二官也為了一場人，家裡也儘成個家事，連十來兩銀的棺材也買不起。』」
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貓頭鷹博士