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永別
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永遠離別。《初刻拍案驚奇》卷四：「須臾出來道：『從此永別』竟自去了。」
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永生
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長生、長久存在。《文選．曹植．七啟》：「耽虛好靜，羨此永生。」
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永久
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長久。《詩經．小雅．六月》：「來歸自鎬，我行永久。」《文選．張衡．歸田賦》：「遊都邑以永久，無明略以佐時。」
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永錫不匱
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原指敬養父母的孝子能得到綿長的福報。語本《詩經．大雅．既醉》：「孝子不匱，永錫其類。」後形容蒙受恩遇，不虞匱乏。唐．楊烱〈唐贈荊州刺史成公神道碑〉：「余聞舊說，天鑒孔明，誰謂靈誕，喪落淑貞。永錫不匱，克揚其名。」
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千秋永訣
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教澤永霑
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繞梁韻永
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韻，聲音。永，長。繞梁韻永形容聲音美好，繞梁不絕。常用為祝賀他人參加音樂比賽成功的題辭。
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永生難忘
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一輩子都沒有辦法忘懷。如：「這次旅行，沿途的山光水色，令人永生難忘。」
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永續
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長久而持續。如：「永續電池」、「永續利用」。
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永恆主義者課程觀
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永恆主義是最古老、最保守的教育哲學理論。此派認為教育的重點應該擺在人類的共同本質，教育的目標在於培養科學理性與心智能力，追求博雅教育，這目標就像真理般是絕對而普遍。〔鉅著〕[The Great Books]的誕生，來自人類的特有品格而非神祇的智慧。
以小學階段為例，永恆主義者主張課程的重點應在於讀、寫、算能力的培養，道德與宗教的訓練。中等教育則以拉丁文、希臘文、文法、辯證、邏輯和推理為重心。這些過去眾所公認普遍的知識與社會長期珍視的價值構成了課程的內容。以赫欽斯(R. Hutchins)為例，他主張教育的目標在任何一個年齡、任何一種社會都是相同的：使人成為人。教育是一貫、絕對... |
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