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比例原則
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性原則國家採取的措施應與他所追求的公益目的合於比例。（註2） 參考書目註1: 許育典，《人權、民主與法治：當人民遇到憲法》，台北：元照。註2: 許育典，《憲法》，台北：元照。 關鍵字中文關鍵字: 比例原則英文關鍵字: Rule of proportionality相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&keyword=%E6%AF%94%E4%BE%8B%E5%8E%9F%E5%89%87
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靡靡之樂
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此處所列為「靡靡之音」之典故說明，提供參考。「靡靡之音」原作「靡靡之樂」。韓非是戰國末期的韓國諸公子，他眼見韓國國力衰弱，竭力主張使用刑術法治來達到富國強兵的目標。他屢次上諫韓王，均不受重視，因而發憤著書，即成今日之〈韓非子〉，表達自己的治國理念。其中〈十過〉一章在闡述君王如有十個重大過失之一，就足以亡國，其中一項就是沉溺於音樂享樂中，而忘了國事與應有的禮儀。他舉春秋時期晉平公的事為例，當時衛靈公要前往晉國會見晉平公，經過濮水附近，聽到一曲美妙的音樂，問左右有無人聽過，眾人皆說沒有，衛靈公便請樂師師涓將它譜下來。到了晉國，晉平公設宴款待他，酒酣耳熱之際，衛靈公便要師涓演奏那新譜下來的美樂助興。...
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行政倫理
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政人員應該能夠發揮自律作用，而倡導行政倫理，正是約束個人不當行為最有效的利器。2. 政府重視行政人員法治、責任、自由、平等及正義等價值的倫理基礎，可避免行政人員從事不法行為，提升行政效能。 延伸釋義教育行政機關和學校也是屬於公部門機構，教育行政人員或學校行政人員的決策關係到教育的成效，也影響到師生的福祉，其作為不僅要「依法行事」，而且要經得起良心的考驗，此乃彰顯教育行政倫理的重要性。為了有效落實教育行政倫理，擴大教育行政倫理效果，必須從教育行政人員的職前教育和在職進修，以及文化塑造和制度建立等各方面進行才能奏效。 中英文...
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晁錯
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衣，斬東市」，說明晁錯是在完全不知情的情況下被騙到刑場立即腰斬的。 哲學觀點研究張恢、申不害、商鞅的法治學說。 著作《漢書•藝文志》記載，晁錯有文31 篇，多佚，今存較完整8 篇，以《論守邊備塞疏》和《論貴粟疏》為著。清朝馬國翰嚴可均等著有輯本。 評價明代馮夢龍著有《智囊全集》，在序言中對晁錯的評價是：「錯不死於智，死於愚，方其坐而談兵，人主動色，迨七國事起，乃欲使天子將而己居守，一為不智，讒興身滅。雖然，錯愚於衛身，而智於籌國，故身死數千年，人猶痛之，列於名臣。」(資料取自於網路)
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拒學症
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變技術中的增強，以獎勵的方式鼓勵並增強學生上學的動機，若是因為分離焦慮所產生的拒學，可透過系統減敏感法治療。而父母及學校老師方面，兩者需相互配合，給予兒童更多的包容及彈性，以減輕在學業方面的壓力。(註1) 關鍵字中文關鍵字：拒學症、懼學英文關鍵字：School refusal 參考資料註1.兒童行為評估與輔導/曾瑞真著 (初版) 台北市：天馬p.377~397
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汗馬之勞
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法受到重用，於是他便把滿腔的抱負雄心，寫成《韓非子》一書。本書是集法家思想之大成的重要典籍，主張崇尚法治，強調賞罰分明，提出許多切合實用的理論。在〈五蠹〉篇中，韓非論述法治思想，針對儒家的仁義說提出許多反駁，並認為法規必須與時俱移，不可食古不化。韓非認為人民都想追求安全和富裕，躲避危險和窮困。如果使人民前往作戰，要人民不顧家庭的生計，一定要立下殺敵的功勞，君主卻又不按功勞給予他們賞賜，結果就會使得人民遭受窮困。如此一來，人民怎麼會甘心為國效力呢？後來「汗馬功勞」這個成語就從這裡演變而出，用來指征戰的功勞，亦泛指一般的功勞。
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國立岡山農工
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岡山農工歷史悠久，校地廣大，交通方便，設備齊全，秉持行政四大公開的一貫原則，推展人文及道德教育，落實民主法治觀念，增強教師專業素養，實施能力本位及教學正常化，重視技能檢定與技藝競賽，發揮輔導功能，增進學習效果，妥善規劃校園，充實各項設備．並做好推廣教育，培養基層技術人才。目錄1 英文名稱2 特色3 校徽4 校訓5 教學單位6 沿革7 交通資訊8 參考資料 英文名稱National Kangshan Agricultural & Industrial Vocational Senior High School 特色...
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要訣
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重要的方法。《文明小史》第二七回：「官府以法治人，自家也要守定法律，人家自然不議論他，這才是維新的要訣。」
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蛇影杯弓
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身體衰弱。羸，音ㄌㄟˊ。
(9) 赤弩：紅色的弓。弩，音ㄋㄨˇ。
(10) 攻治萬端：用盡各種方法治病。
(11) 愈：通「癒」，痊癒。
(12) 闚視：探望。闚，音ㄎㄨㄟ。通「窺」。
(13) 還：返回。
(14) 聽事：古代官府治理政務之所在。聽，通「廳」。
(15) 顧：回頭。
(16) 鈴下：漢代縣級屬吏，職掌內容不詳。
(17) 夷懌：平和喜悅。懌，音｜ˋ。
(18) 瘳：音ㄔㄡ，病癒。〔參考資料〕 《晉書．卷四三．樂廣列傳》嘗有親客，久闊不復來，廣問其故，答曰：「前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾。」于時河南聽事壁上有角，漆畫作蛇，廣意杯中蛇...
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貓頭鷹博士