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對句
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本指古詩文中字數相同、意思相對的句子。後因對格律駢儷的要求，至近體詩興起時，乃用以指律詩中間兩聯須相對仗、講平仄的句子。南朝梁．劉勰《文心雕龍．麗辭》：「張華詩稱『遊雁比翼翔，歸鴻知接翮』；劉琨詩言『宣尼悲獲麟，西狩泣孔丘』。若斯重出，即對句之駢枝也。」宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》：「對句好可得，結句好難得，發句好尤難得。」
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賢者
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德行完備的人。《論語．子張》：「賢者識其大者，不賢者識其小者。」《三國志．卷三八．蜀書．秦宓傳》：「漁父詠滄浪，賢者以耀章。」也作「賢人」。
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情味
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1.情趣、意味。宋．蘇舜欽〈滄浪靜吟〉：「獨遶虛亭步石矼，靜中情味世無雙。」
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詩仙
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2.指唐代詩人李白。李白的詩風與為人都豪放奇特，飄逸如仙，被賀知章稱為「謫仙」，故後人稱李白為「詩仙」。宋．嚴羽《滄浪詩話．詩評》：「人言太白仙才，長吉鬼才，不然。太白天仙之詞，長吉鬼仙之詞耳。」
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來歷
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1.來源、出處。宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》：「押韻不必有出處，用事不必拘來歷。」《儒林外史》第四九回：「沒有一句話是杜撰，字字都是有來歷的。」
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夔州詩
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酸朝未央。小臣議論絕，老病客殊方。鬱鬱苦不展，羽翮困低昂。秋風動哀壑，碧蕙捐微芳。之推避賞從，漁父濯滄浪。榮華敵勳業，歲暮有嚴霜。吾觀鴟夷子，才格出尋常。群凶逆未定，側佇英俊翔。〈秋興八首〉玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天湧，塞上風雲接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一繫故園心。寒夜處處催刀尺，白帝城高急暮砧。夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎。畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。匡衡抗疏功名薄，...
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濯足
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本指清洗腳。語出《孟子．離婁上》：「有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。』孔子曰：『小人聽之，清斯濯纓，濁斯濯足矣。』」後比喻除去世間塵埃，以保持高潔品格。《文選．左思．詠史詩八首之五》：「振衣千仞崗，濯足萬里流。」唐．杜甫〈韓諫議注〉詩：「美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。」
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蟬蛻
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2.比喻解脫、卸除。《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外。」《儒林外史》第五五回：「今已矣！把衣冠蟬蛻，濯足滄浪。無聊且酌霞觴，喚幾個新知醉一場。」
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郁永河
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郁永河（1645?~?），字滄浪，浙江人仁和縣諸生，喜好旅遊，曾到臺灣北部進行採硫任務，並將經歷寫成《裨海紀遊》一書。 來臺採硫康熙35年（1696）冬天，福建省火藥局發生爆炸，庫存火藥付之一炬。在福建不產硫磺的情況下，為補足火藥存量，官府遂招募自願者前往臺灣北部採硫。當時郁永河正遊歷至福建，一聽說此事，生性好冒險、秉持著「探奇攬勝者，毋畏惡趣；遊不險不奇，趣不惡不快」精神的郁永河於是毛遂自薦，接手這項令許多人退卻的任務。康熙36年春天，郁永河帶著工匠、僕役自廈門出發，二月二十五日從臺南上岸。在臺南停留的兩個月裡，郁永河...
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隔靴抓癢
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弄明白了嗎？僧人以「識性無根」回答。大師認為這位僧人並未洞澈領悟，所以說他：「隔靴搔癢。」宋代嚴羽《滄浪詩話．詩法》也有「意貴透徹，不可隔靴搔痒」的說法，是指詩歌的作法要使題旨明晰，不可漫無主題，抓不著重點，意思也是比喻不切實際。
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貓頭鷹博士