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焦桐
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東漢蔡邕精通音律，善於製琴，曾從灶下木材爆裂聲，聽出所燒木材為難得的製琴木料，於是將燒焦的桐木削製為一具名琴。後用以泛指名琴。唐．張祜〈思歸引〉：「焦桐彈罷絲自絕，漠漠暗魂愁夜月。」清．孔尚任《桃花扇．小引》：「轉思天下大矣，後世遠矣。特識焦桐者，豈無中郎乎？」也稱為「焦尾琴」。
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考試焦慮
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考試焦慮是焦慮反應(anxiety reaction)或焦慮狀態(anxiety state)的一種，在焦慮分類中屬於「一般性焦慮症」(generalized anxiety disorder)。是一種心理上對考試（或學業壓力）沒有把握而產生的恐慌，因害怕失敗（或一再失敗）而產生的恐懼，因被剝奪安逸、舒適而產生的厭煩、排斥，因擔心被嘲笑（競爭失敗而自尊受損）而產生的憂慮、逃避，因一種內在的趨避衝突（不喜歡考試卻又無其他退路）而產生的煩躁、不安，因企圖有所進步、達到目標（自訂或父母師長的期望）卻達不到而喪失自信、感到痛苦，因必須長期承受（忍受）「考驗」而覺得壓力日增、生活緊張。總之，是一種相...
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焦黑
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因燒烤或受化學物質侵蝕而呈現黑色。《初刻拍案驚奇》卷七：「只見一口牙齒，都焦黑了。」
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焦點解決
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焦點解決(Solution-focused brief therapy，SFBT)是目前廣受輔導實務界喜愛的一種諮商方法，它有別於一般諮商員重視對個案的同理及自我覺察，它提供一個面對問題的新觀點，即是將注意力放在探討如何「解決」，而非探討「原因」。有時候，知道原因即是解決問題的途徑，那麼就去了解原因，但有些時候，去了解原因要耗費很多時間，或者問題的成因已經太過複雜，因此焦點解決短期心理諮商正好可以針對問題解決提出良好對策。近三十年來，為能符合經濟效...
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鐺底焦飯
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晉代陳遺，事母至孝，因母喜食鍋底焦飯，他當郡主簿，遂貯存焦飯回去孝敬母親；後遇戰亂，他來不及回家，便帶著貯存的焦飯從軍，戰敗，兵多飢餓而死，遺獨以所存焦飯得活。典出南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》。後以比喻非常孝順。
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焦尾琴
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東漢蔡邕以桐木製成的名琴。因桐木尾端有燒焦的痕跡，故稱為「焦尾琴」。《後漢書．卷六○下．蔡邕傳》：「吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴。果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰焦尾琴焉。」《二刻拍案驚奇》卷一七：「知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴？」也稱為「焦桐」、「焦琴」、「焦尾」、「爨桐」。
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焦燥
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乾燥。缺乏水分的。
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焦土
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被烈火燒焦的土地。常用以形容因戰爭而受到澈底破壞的景象。唐．杜牧〈阿房宮賦〉：「楚人一炬，可憐焦土。」《三國演義》第六回：「南北兩宮，火焰相接；長樂宮庭，盡為焦土。」
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焦心
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心中憂急愁煩。《後漢書．卷六○下．蔡邕傳》：「朝廷焦心，載懷恐懼。」《儒林外史》第一六回：「這些事都不要焦心，且靜靜的養好了病。」也作「燋心」。
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苦心焦慮
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絞盡腦汁，費心苦思。如：「他為這件作品日夜苦心焦慮，付出很大的心血。」
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貓頭鷹博士