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套版印刷術
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套版印刷術又稱為套印或套色印刷術。普通雕版印刷印出的圖文皆是一種顏色，比較單調。為能在一張紙上印出數種不同的色彩，於是發明了套版印刷方法。套印有一版及多版印法。前者是指在同一雕版上的不同部位，塗上不同顏色的油墨或水墨，一次或是分次上色印成；多版印法則是在幾塊大小一樣的版面之不同部位塗上不同顏色，然後疊印在同一張紙上。例如要在一張紙上同時呈現紅、黑兩色的文字，就刻成兩塊大小相同的版，在需要用色的部分，一版只塗紅色，另一版則只塗黑色，再將這兩塊版先後印在同一張紙上，就成為彩色的印本，此即「朱墨本」，除此之外，尚有雙色以上的「三色本」、「四色本」、及「五色本」等。這種彩印多用在刊印正文及各家批註...
國家圖書館特藏組編輯（2006）。以古通今－書的歷史= The History of Books。臺北市：國家圖書館。吳哲夫（1984）。書的歷史。臺北市：行政院文化建設委員會。錢存訓著，劉拓、汪劉次昕譯（1995）。造紙及印刷。臺北市：臺灣商務。昌彼得著（1993）。中國圖書史略。臺北市：文史哲。陳力（1996）。中國圖書史。臺北市：文津。錢存訓著（2004）。中國紙和印刷文化史。桂林：廣西師範大學。嚴文郁著（1992）。中國書籍簡史。臺北市：臺灣商務。 |
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排版
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將稿子依前後順序在排板盤上，用鉛活字、圖片，排成活字版的過程。
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傅說版築
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相傳殷高宗夢到宰輔人物的形像，因此刻像尋找，終於在傅巖找到正在建版築的傅說，便任命傅說為相，使殷得以富強。典出《書經．說命》。後比喻有才德的人物不怕出身低微卑賤，總有機會成功立業。
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〔武英殿聚珍版叢書〕
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清乾隆37年(1772)歲杪，安徽學政朱筠向清高宗建言「臣在翰林，常繙閱前明永樂大典，其書編次少倫，或分割諸書，以從其類。然古書之全，而世不恆覯者，輒具在焉。臣請敕擇其中古書完者若干部，分別繕寫，各自為書，以備著錄。書亡復存，藝林幸甚。」高宗交予大學士劉統勳研議，認為可行，遂因此演變成為修纂〔四庫全書〕的大業。當四庫開館輯校〔永樂大典〕之初，高宗即下令「實在流傳已少，其書足資啟牖後學、廣益多聞者，即將書名摘出，撮取著書大旨，敘列目錄進呈，俟朕裁定，匯付剞劂。」館臣因就此項諭旨，具體提出將〔永樂大典〕中輯出之書釐分為應刊、應抄、應刪三等級，並上請「其應刊、應抄各本，均于勘定後即趕繕正本進呈，...
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改版
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修改、更換版面形式。如：「這本雜誌決定在明年改版，屆時將以嶄新風貌呈現在讀者面前。」
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平行玻璃版
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以兩面互相平行之玻璃版，裝置于水準儀物鏡前，藉玻璃版不同傾斜之折光，水平視線乃平行升降以讀定標尺最小分劃格之小數者，此版即稱平行（平面）玻璃版。如圖：玻璃版由一桿相連于測微鼓D，當版直立如P時，水平視線不發生曲折，直射如虛線進行，此時測微鼓讀數為零。旋轉測微鼓而使玻璃版傾斜如P` 時，則水平視線平行升降如實線進行，升降距離δ之大小，隨玻璃版傾斜之大小而定，如測微鼓旋轉一周，引致視線升降距離δ與標尺最小分劃大小相等，則標尺最小格讀數，可于測微鼓上讀定之，測微鼓如刻記100分劃，則此時可讀得標尺最小格之百分之一。
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照相製版
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一種類比時代的製版方法。先利用攝影技術，將設計原稿或大樣攝製下來，再在另一個經過特殊處理的膠版上刻出，最後上機印製。由於凸版、平版、凹版及黑白稿、彩色稿等均可使用，且各有其不同的特性，製作過程除以上基本程序外，差異很大。
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手版
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1.笏。古時大臣朝見天子時，用以記事備忘的狹長板子。唐．韓愈〈盧郎中云夫寄示送盤谷子詩兩章歌以和之〉：「行抽手版付丞相，不待彈劾還耕桑。」也作「手板」。
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拼版
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按照要求的書刊樣式，將排好的鉛字等拼成版面；或將底片依據正確的落版位置，拼貼於透明塑膠片上形成一張大版。如：「小李是從事拼版工作的專業人員。」
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絕版
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出版品不再印行出版。如：「這本書已經絕版了，所以必須善加保存。」
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貓頭鷹博士