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堂鼓
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2.樂器名，打擊樂器。是指中國傳統樂器中的大堂鼓（大鼓）、小堂鼓（小鼓），是使用最頻繁的打擊樂器，其地位與日本太鼓、韓國太極鼓相當。以木為框，形圓鼓腹，兩面蒙牛皮。演奏時置於木架上，以鼓槌敲擊。常用於戲曲樂隊和一般民間節慶、廟會樂曲的演奏。鼓身外觀顏色多為紅色，少數是黑色、木材色。古代更被使用在宮廷宴會、升堂、報晨昏、戰爭。
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皮靴
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以皮革製成的高筒鞋子。《醒世恆言．卷一三．勘皮靴單證二郞神》：「這皮靴又不會說話，卻限我三日之内，要捉這個穿皮靴在楊府中做不是的人來。」《儒林外史》第三四回：「又有同伴的一個人，五尺以上身材，六十外歲年紀，花白鬍鬚，頭戴一頂氈笠子，身穿箭衣，腰插彈弓一張，腳下黃牛皮靴。」
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韋編屢絕
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此處所列為「韋編三絕」之典故說明，提供參考。《史記．卷四七．孔子世家》記載孔子晚年對《易經》這本古書很有興趣，它是一本深奧難懂的書，孔子一次一次地反覆研讀，直到讀懂為止。《史記》記載這件事是，用「韋編三絕」來形容孔子的用功程度。「韋」是熟牛皮。古代還未發明紙的時候，字是寫在竹簡上的，然後用牛皮帶編起來。「絕」是斷的意思。孔子鑽研《易》時，不斷翻閱，以致於編綴竹簡的皮帶都斷了好幾次。後來「韋編三絕」就被用來比喻讀書勤奮努力。
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蒙古包
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蒙古人逐水草而居時，所住的拆建兩便的半圓形帳幕。高、深各約丈餘，周圍用檉柳做架柱，外用牛皮或厚氈包覆，門低而闊，垂以厚簾，頂圓呈穹廬狀，攜帶極為方便。也稱為「氈包」。
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大張其詞
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相似詞：大吹牛皮、大言不慚
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韋三絕
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此處所列為「韋編三絕」之典故說明，提供參考。《史記．卷四七．孔子世家》記載孔子晚年對《易經》這本古書很有興趣，它是一本深奧難懂的書，孔子一次一次地反覆研讀，直到讀懂為止。《史記》記載這件事是，用「韋編三絕」來形容孔子的用功程度。「韋」是熟牛皮。古代還未發明紙的時候，字是寫在竹簡上的，然後用牛皮帶編起來。「絕」是斷的意思。孔子鑽研《易》時，不斷翻閱，以致於編綴竹簡的皮帶都斷了好幾次。後來「韋編三絕」就被用來比喻讀書勤奮努力。
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犀甲
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犀牛皮製成的甲冑。《楚辭．屈原．九歌．國殤》：「操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。」唐．杜牧〈郡齋獨酌〉詩：「犀甲吳兵鬥弓弩，蛇矛燕戟馳鋒鋩。」
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蒙衝
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一種古代戰船。用生牛皮蒙船覆背，兩廂開掣棹孔，左右前後有弩窗矛穴，敵不得進。《後漢書．卷八○．文苑傳下．禰衡傳》：「後黃祖在蒙衝船上，大會賓客。」也稱為「艨艟」、「艨衝」。
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長鼓
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樂器名，打擊樂器：(1)傜族的打擊樂器。鼓身木製，腰細而實，兩端鼓腔蒙皮。全身塗漆，並有彩繪花紋。演奏時，斜挎胸腰，邊用手擊奏邊跳舞。(2)朝鮮族的打擊樂器。源於古代的細腰鼓。鼓身木製，長約七十公分，鼓腰細而中實，兩端為粗而中空的鼓腔。用鐵圈蒙牛皮做鼓面，繫皮條或繩索，可以調整鼓的音調。演奏時，擊帶掛於胸前或置於木架上，右手執細長竹製鼓杖敲擊，左手大指按鼓框邊，其餘四指伸直拍擊。技法豐富，節奏繁複，多用於長鼓舞、農樂舞及器樂合奏。
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紙袋
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紙製的袋子。如：「牛皮紙袋」。
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貓頭鷹博士